【圣妙吉祥真实名经释至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音】74：第五品由第六种姓金刚界赞颂至尊文殊品释（28）

闻思修前，先发菩提心

  诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依，

  我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。

圣妙吉祥真实名经释?

至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音

雍增·益西坚参 释

华锐·罗桑嘉措 译

（按：《圣妙吉祥真实名经释?至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音》为第八世达赖喇嘛、第七世班禅喇嘛等大德的经师——至尊雍增·益西坚参所造，拉卜楞寺华锐·罗桑嘉措译师由藏译汉。）

“世尊，另外我使我获得菩提之际，我的佛刹中，无数菩萨初生时，他们具足各种宝衣的受用(富有)，仅随念之间，欲喜何宝衣就出现与沙门威仪相顺(之法衣)，得此宝衣即可联想到：我们若将此等宝衣未曾供养十方诸佛薄伽梵，自己却享用的话，与理不符。如此思念后，他们生起如此之心的顷刻，趋向无量无边的世界中，把这些法衣献披与诸佛出有坏(原文为盖于诸佛)，愿复返本刹享用自己所喜欢之宝衣。”而发愿。

“世尊，同样但愿该佛刹中，诸菩萨摩诃萨之受用，以及所受用的一切资具，也供养给佛出有坏及其诸声闻弟子，之后由我们受用；该佛刹中没有八无暇、该佛刹中没有不善之声、该佛刹中没有痛苦之声、该佛刹中没有成为过失之声，以及愿此佛刹中没有不悦意的色、声、香、味、触。”而发愿。

（未完待续）

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看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看，单纯地安住在这个东西上

听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听，单纯地安住在这个声音上

闻到什么气味

不分别是香还是臭、好闻还是不好闻，单纯地安住在这个气味上

吃到什么东西

不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃，单纯地安住在这个味道上

触到什么东西

不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服，单纯地安住在这个触觉上

行住坐卧，保持觉知，觉知当下

（“ ”，可查看《圣妙吉祥真实名经释》全文）

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