“能所合一”的时候没有念头的话，那吃饭睡觉怎么办？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

“能所合一”的时候没有念头的话，那吃饭睡觉怎么办

弟子A：上师我再请教一个问题，比较好奇，就是您在开示的时候说，能所合一的时候是没有念头的，那如果没有念头的话，假如一个修行比较高深的人，他平时一直保持在能所合一当中，那他吃饭睡觉这些怎么办呢

上师：吃饭睡觉也是正常吃饭睡觉。我们认为“吃者”和“被吃者”这两个完全是不同的个体，还有就是他们完全是独立实存的，我们会有这样的概念。高僧大德是没有这样的概念，本来就是一体的，他们是这样的认识。从高僧大德的角度来说，“行住坐卧和行住坐卧者这两个是独立实存的、完全是不同的个体”的概念消失了——这个对立的概念和不同个体的概念完全消失了，但行住坐卧看起还是一样的，心里是不一样。

假如说两个人的教育不同、修养不同，这两个人遇到同样问题的时候，感受完全是不同的。同样的，如果你是高僧大德，我不是高僧大德，我们两个遇到同样事情的时候，感受完全不同，就这么一个区别。我们现在认为念头是念头、心是心、觉知是觉知，它们是不同的个体和独立实存的，我们有这样强烈的概念，但这只是我们的错觉而已。

弟子B：上师，我们常说一切都是自性的显现，那么这个自性是单一、独立、实存的，但是这个显现和被显现不也是相互依存的关系吗

上师：不是。相互依存是指这个没有，绝对没办法有另一个，这叫相互依存。假如说我们这个山河大地，还有世界上所有的人都没有了，会不会影响这个虚空呢不会呀。虚空也有，我们也有，但是我们需要依靠虚空，虚空完全不需要依靠我们，看起来是相互依存的关系，但不是相互依存的。我们说的“好”和“不好”，这两个完全是相互依存的，没有“不好”，完全不会有“好”，“好”是依靠“不好”而成立的，“不好”是依靠“好”而成立的，这两个完全是相互依存，他们完全独立实存不了。但是我们都没有了，这个虚空还是存在的，完全不是相互依存的。我们完全是依靠它，没有这个虚空的话我们说也说不了，吃也吃不了，动也动不了。但是虚空不会帮助我们，比如虚空不会说“我要帮他，我不帮他”，它没有这样的能力。它也不是我们的因，虽然我们依靠它，但是它绝对不依靠我们。我们拥有就高兴，失去就不高兴，虚空不会这样。比如说这个房子，它也没有高兴和不高兴，但是它还是有很多因缘组成的。但是我们再怎么找，“这个虚空的因是什么，这个虚空的缘是什么”，绝对找不到一个因和缘。有因有缘的东西都是无常的，虚空找不到因缘，所以它是恒常的。

我们的自性也是这样的，自性是恒常的，但是自性的显现不是恒常的。自性相当于虚空，自性的显现相当于我们，自性的显现是依靠自性，但是自性不依靠他的显现。也可以说我们是虚空的显现，我们是依靠虚空，但虚空是绝对不依靠我们的，就这么一个区别。

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文字：达瓦拉姆校对：扎西措

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