我们认为现实非常真实,而沉迷其中,死在其中


弟子:我们的现实生活也像水中月一样对吗
上师:对,我们认为现实是非常真实的,而沉迷其中,死在其中。我学小学课本时,看过猴子捞月的故事:一口井里面有月亮的影子,一只小猴子看见了,以为月亮是真的,想把月亮捞起来,但它够不着,就找来伙伴们一起捞。于是它们一个拉一个,这样垂挂在树枝上,最下面的那只猴子就够得着水面了。它伸手一碰,水一动,月亮就没有了,猴子们一下子很慌乱,一阵骚动,树枝就断掉了,结果它们全部掉在井里,被淹死了,这不是死在其中吗
如果我们知现在只是因缘和合的现相,不是真实存在的,这样我们就不会迷恋,不会执着,我们还是一样地生活,但不会有特别执着的心。
弟子:是不是把贪嗔痴慢疑都去掉了、转化了、没有了,就可以看到真正的月亮
上师:就拿刚才的猴子来说,如果它们的心没有一味专注在井里面的假月亮上,有一只猴子抬头看一下天上,知道月亮在天上的话,大家就都不用死在其中了。
弟子:不是这么简单吧陀时代的人最开始也知道真的月亮在哪儿,但这么多人中很少有成为佛陀的呀。
上师:这里只是一个比喻,月亮代表着真相、真理。佛陀开始只是普通人,明白真相后经过实修成佛的。别的宗教来说,他们的教主、永远都存在,但佛教里的佛陀并不是永远存在的,他示现跟凡夫人一样,从小到大长大。传记里面说,佛陀开始没有见过老人、病人、死人,有些人觉得这些连幼儿园的小孩都知道,佛陀是不是太幼稚了呢当然不是。
佛陀为什么没见过老人病人一是,两千五百多年前没有电视、电话,隔壁村子的消息都完全不清楚呀,几个月过去了都不知道。对我们现在来说,全球的信息都特别清楚,地球另一端发生什么事情了,我们立马就能知道。二是,他当时的身份、出生的环境不一样,他是王子,有人预言王子会出家,国王很担心,于是下令不让他接触任何的老人、病人、死亡的人。后来,佛陀长大了,他出游的时候看到了老人,他想我会不会有一天也会老呢旁边的人说会的,给他解释。他看到病人,也问这是怎么回事。后来,佛陀寻找出离生、老、病、死等痛苦的方法,最后在菩提树下证悟了佛果。

 下期预告:

04:上一刹那与下一刹那的心已经不是同一个心

 往期回顾:
01:只要有比欲望更强的觉知,心就不会被欲望控制
02:因缘和合时心存在,因缘不和合时心不存在

- end -

讲法者:阿知·仁增坚赞仁波切

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文字:达瓦拉姆    校对:增上拉姆

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朗读:根朗措     图片:网络

般若智慧大乘佛法藏传佛教密宗


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文章标题:【关于心】03:我们认为现实非常真实,而沉迷其中,死在其中发布于2021-12-04 09:01:51