如何修四加行
修人身难得，我们需要仔细思维研究这个人身是否难得当认识到这个人身很珍贵很难得的时候，我们就会很珍惜这个人身。再进一步思维寿命的无常，也可以说思维生命的脆弱。我们会了解到，生命也是只在呼吸之间，而且世间的一切都不是恒常的。这样的话，我们就会更愿意修法。因为世间一切的追求终会衰败，但修行解脱却可以给予我们生生世世的快乐。我们肯定会选择解脱，这样的话就愿意修解脱法。
思维人身难得，寿命无常，我们慢慢就越来越珍惜时间，一分一秒都不想浪费。当我们总抱怨没有时间修法的时候，却常常忘记了，我们为了吃一顿好的，或者为了好的就餐环境，宁可花两个小时开车往返，再花一两个小时吃饭聊天，却觉得值得。但当思维人身难得、寿命无常后，我们会更珍惜时间。对于平时的吃饭，我们会觉得，在家里吃也可以，可以节省很多时间。
接下来思维这个轮回。虽然，我们也想出离轮回，但无缘无故怎么远离呢怎么脱离呢我们在轮回里呆了那么长时间，应该有感情吧。跟轮回感情那么深，舍不得的感情肯定有，是不是所以肯定不想远离。但通过思维研究：这个轮回到底是快乐还是不快乐到底有没有快乐我们现在认为的快乐，究竟是不是快乐在思维的过程中，我们要认识三个痛苦：苦苦、坏苦和行苦。第一个，苦苦，苦苦谁都认识，那就是我们能切身感受到的苦。但是其余的两个：行苦、变苦，我们不认识。经过仔细思维后，我们会发现曾经认为的快乐，其实是行苦和变苦，我们之前不认识而已。当行苦发生时候，我们不认识，这个行苦会变成为变苦。变苦我们也不认识，这个变苦就会变成为苦苦。而这时，虽然我们认出来了，但已经晚了，已经钻进去了。经过仔细思维我们会发现，轮回处处都是痛苦，完全没有快乐可言。进而，慢慢就不会对轮回那么舍不得了，慢慢就会讨厌轮回了，这个想远离轮回的心也就会升起来。
再接下来研究因果。究竟什么是因什么是果呢这个因和果之间有什么关系这个因果会不会错乱如果因已经存在，会不会不产生果呢研究这个的时候会发现，因果不会错乱，所以会越来越重视因果。
人身难得、寿命无常、因果不虚和轮回过患，每一个都有每一个的作用，这样合起来能升起出离心。出离心升起来了，这个时候就很好。然后在出离心的基础上再发慈悲心。比如明天我们要去放生，虽然表面看起来是利益众生，是慈悲的行为，但我们也需要思考，我为什么要放生如果放生是为了我自己解脱、为了长寿、为了家里圆满、发财、升官等等而放生的话，就完全不是利益众生，仅是利益自己而已。因为处处想的都是自己，怎么会变成利益众生呢那么这样的放生，一不是利益众生，二不会升起慈悲心。
应该这样思维，对于这些生命，如果我不救它，它很快就没有命了，很快就面临死亡了，这个死亡的过程是非常的残忍而且痛苦的，我心里很心疼。它现在是这么一个旁生，但是他往昔也曾做过我的父母。看到她们现在如此可怜，我现在有能力救她，我就救救她，我把它买下来，然后发自内心的认认真真的给它念经。通过念经，在它们的心相续中种下一个善根，种下了善根后，它还是有解脱的机会。解脱的种子我种上了，现在又没有了生命的危险，内心很欢喜。这样思维的话，我处处想的都是它们，这个是利他的心，我处处都是同情他们、可怜他们就是慈悲心。这样的话呢，既是利益众生，也能使自己心相续中升起慈悲心，生起菩提心。
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文章标题：上师开示｜如何修四加行发布于2021-12-04 11:42:08
