【临终关怀】11：如果心相续中有出离心和菩提心，往生的刹那就能见到阿弥陀佛！

弟子：上师，是否修破瓦法的人一定可以自主往生

上师：这个不一定。往生有圆满的往生和不圆满的往生。慈城罗珠堪布的《慧灯之光》里有提到，堪布用的表达方法是“正常的往生”和“不正常的往生”。从字面上看，已经往生极乐世界了，还有不正常的往生吗其实不是这个意思。正常的往生或圆满的往生，是指在你自己的心相续中有出离心的基础上，至诚诵念“阿弥陀佛”名号或心咒，这样阿弥陀佛的愿力和你的心愿、信心融合在一起，加持你往生极乐世界。这是正常的往生，也是圆满的往生。

但是，如果你没有出离心，也没有往生极乐世界的愿望，而是在你临终或者处于中阴身的时候，因为因缘、福报，有高僧大德修法来把你强力地超度到极乐世界。虽然也一样到了极乐世界，你也不会下坠，但这是不正常的往生，不圆满的往生。为什么不圆满呢以这样的方式往生净土的人，神识会停留在合起的莲花苞里。莲花不开，见不到阿弥陀佛，只能听到佛讲法开示，但看不到佛和极乐世界的样子。

还有一种情况，虽然你有出离心，可是一点点的愿菩提心都没有，无论你是通过正常或不正常的方式往生，也是同样的情况，只能停留在合起的莲花苞里的。在这样的情况下，你处于没有烦恼的环境，利于升起菩提心的环境。通过慢慢地熏习，当你心相续中生起愿菩提心的一刹那，莲花就打开了，你才能见到阿弥陀佛。阿弥陀佛会伸手加持你，同时你心相续中的愿菩提心会转变成行菩提心，以此为基础，在净土继续修行直到成佛。在莲花中没有痛苦，不会下坠堕落，也不会上升进步，但如果莲花不开，你就成不了佛。你要出莲花，需要生起菩提心。

如果你心相续中有出离心，有菩提心，你往生极乐世界的刹那，直接就见得到阿弥陀佛，阿弥陀佛伸手加持你，与此同时，你就继续往上进步增盛了，没有停顿，这是正常的往生，也可以说是圆满的往生。汉传佛教显宗说的带业往生，就是密宗讲的不圆满的往生，是一个意思。如果是你心相续中生起了菩提心，你不是带业往生，而是圆满往生。

未完待续，下一节："如果助念哭泣，是否会障碍亡者往生"