觉囊派祖师——更钦笃布巴“圆寂日六供”（含笃布巴、觉囊派简介）

藏历十月初六（公历2017年11月24日），是觉囊派祖师更钦笃布巴·喜饶坚赞的圆寂纪念日。阿坝赛格寺正举行为期七天的“笃布巴圆寂日六供”（此处的“六”指圆寂日期为初六，觉囊派统称尊者的圆寂纪念日为“六供日”）。

愿行者以三殊胜摄持，多多念诵更钦笃布巴祖师祈祷文、心咒，广行一切善业。愿一切具德上师身寿坚固、法业广弘，众生早成佛道。

?

三轮佛旨如是知，

?

四本续义亦通达，

教诲众生无谬道，

祷白遍知法王前。

 更钦笃布巴祖师心咒：

（以恭敬心聆听语音，获得方便传承）

嗡 啊 格热 扎迦 朵匝 噶拉 杂扎吽

藏传佛教在十月有两个圆寂纪念日：一个是十月初六，是“四依法者”更钦笃布巴?喜饶坚赞的圆寂日（因祖师在“四依法”方面有特别的成就和贡献，故藏地尊称他为四依法者）；另一个是十月二十五，是宗喀巴大师的圆寂日（宗喀巴大师是更钦笃布巴弟子的弟子）。

2017.11.24 655 ?1292 1361   1344 ?(元朝元顺帝) ?

藏历十月初六（公元2017年11月24日），是更钦笃布巴圆寂655周年纪念日，寺院为此举办为期七天的“笃布巴圆寂日六供”。

更钦笃布巴是公元1292年诞生于西藏西部阿里地区 （于公元1361年圆寂），自幼出家，曾在三十位大成就者座前广学显密教法，因能言善辩、知识渊博而声名远扬。当时有一句谚语：“天上有日月，地上有布笃”，“布”是布顿?仁钦珠，“笃”就是笃布巴，足以说明了他当时的成就。

他31岁时，来到了觉囊寺，向当时的座主克尊?云丹嘉措祈请了六支瑜伽的灌顶教授和传承修持。35岁时，再次来到觉囊沟，开始了他的弘法之路。他以前是萨迦派的，但他跟觉囊派的法缘很深，不仅对觉囊派“他空见”的观点特别接受认可，而且通过跟觉囊派的高僧大德学习以后，从此便转入觉囊派法系中，最终选择留在了觉囊沟弘扬佛法。他在觉囊沟的十七年期间，把觉囊派“他空见”的观点系统化、条理化、清晰化，使觉囊派的教法发扬光大并逐渐兴盛起来。因为他对觉囊派的贡献特别大，系统地建立了代表觉囊派根本教义 “ 中观他空见” 的理论体系，所以大家尊称他是觉囊派的祖师。

公元1344年，元顺帝听闻到更钦笃布巴的名气，专门派人到藏地祈请更钦笃布巴到汉地传法，但因当时更钦笃布巴正在严格的闭关中，故未能成行。

? 1243-1313

? ?

? ?

?

?

?

?

觉囊派以“时轮”立宗，在西藏后弘期佛教，一般叫八大宗的时候，觉囊派这个名字还没有，那时称为“时轮宗”。当时一位叫做衮邦?吐吉尊追（1243年—1313年）的大德，在觉囊沟建立了寺院，接续了时轮“他空见”的教法、译本和所有的传承，成为当时西藏时轮方面最权威的时轮教法的传承人，并有很多的修行人在觉囊沟修行时轮教法，后来慢慢就把时轮宗称之为觉囊派了。所以觉囊派的名字是由地名变成了教派的名字，这种叫法在藏地是很常见的。

觉囊派显密传承中，显宗就是"他空见 "，其教义是释迦摩尼佛三转法轮最高境界的观点，由“六庄严二胜”中的无著菩萨传承至今。觉囊派的密宗就是“时轮金刚”，是释迦牟尼佛在印度南部吉祥山聚米塔内亲授，后来由印度传来西藏，藏密各派公认该法是佛法中最精萃的内容之一。

时轮金刚有外时轮金刚、内时轮金刚、密时轮金刚，有六支瑜伽和天文历法，其中尤其是六支瑜伽，是时轮金刚的精髓。觉囊派不仅当初得到时轮金刚最完整的传承，而且一直将它的法脉毫无间断地传存修持至今。

?

“他空见”是从释迦摩尼佛的21部经书里提出来的，这些经书是《法鼓经》、《尊圣佛母续》、《如来藏经》、《胜鬘狮子吼经》、《涅槃经》、《华严经》等等。

?

这是觉囊派规模比较大的寺院之一——阿坝赛格寺“笃布巴圆寂日六供”的照片（照片中的朵玛、酥油花是寺院僧人用酥油制作而成）：