【觉知当下】50：“安住在心性上”是不是无相寂止？

5、弟子：“安住在心性上”是不是也是一个无相寂止

上师：不是。如果是安住在心性上，这个时候寂止和胜观就结合了，合二为一体了。

弟子：安住在心性上是不是说没有所住的人，是不是有点“三轮体空，安住在法性上”这种感觉

上师：对，是的。

弟子：以前在家里尝试安住在心性上的时候，眼泪会掉下来。这几次打坐时也会有这样的感觉，今天有一座特别明显，然后眼泪就流下来了，感觉就是悲悲的。也并没有作意，但是眼泪一直不停地冒出来。

上师：这个《慧灯之光》里有解释，就是自己对禅修有特殊因缘。继续，挺好的。

6、弟子：我有两个问题。第一个问题，在修无相寂止关注内心时，我前面忽然会出现一个平静的湖。

上师：不要管它，还是在无相寂止中安住就可以。

弟子：第二个问题，在找心性之前，是不是先有个念头“不要去分别任何东西”

上师：一开始需要分析，需要内观：心有什么样的特点心性有什么样的特点它们的相同点在哪里不同点在哪里这样慢慢分析，就会知道它们不同的特点。

如果不去内观分析，会分不清楚我们当前所处的这个状态（或者说当前经验到的这个状态）是心还是心性。心是往外散的，但是如果现在处在非常平静的状态，会分不出是心还是心性。

“心”安住在平静的状态中时，一旦出现所缘，心仍然会往外散、会随着所缘走、会分析所缘，这个是心，心有这个特点。“心性”上也会出现细微的念头，但是完全不用我们控制，心性本身就不会往外散、不会随着所缘走、不会分析所缘，这个是心性的特点。