《觉知当下》
阿知仁波切 著
（接前）
═ 有相寂止的相关开示 ═
在修有相寂止的时候，我们在一个目标物上面安住，一直安住，不要去分别它是什么颜色、形状、大小、材质，就是注意力越来越集中在目标物上面，同时保持清晰明了的觉知。
原来目标物和自己的心有能所的分别：目标物是所缘，我们的心是能缘，能缘安住在所缘上面。有相寂止修习久了，慢慢、慢慢就感觉完全是分不开能缘、所缘，就是这个目标物就变成我的心，能所合二为一了。如果有这样的情况出现，你就不要再生起分别的念头：“这是我的心、这不是我的心”，或者“我的心是能缘，我心安住的外在的目标物所是缘，能缘在所缘上安住”。
慢慢、慢慢这个能缘和所缘合二为一了、成为一体了，这时不要再分别，就在这个一体的状态中安住，能安住多久就安住多久。
我们的心需要这样的训练和驯服。（24）
（未完待续）
往期回顾 TO REVIEW
【觉知当下】23：“苦海无边，回头是岸”
【觉知当下】22：当嗔心与贪心的对境现起时，如何区别念头与妄念
【觉知当下】21：念头与妄念的区别
【觉知当下】20：如何保持安住、提高觉知力?
【觉知当下】1：——前言
文章来源：阿知仁波切 |《觉知当下》
智慧光
—— 第十三世阿知.仁增坚赞仁波切利众之路 ——
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文章标题：【觉知当下】24：在能所合一的状态中安住发布于2021-12-04 12:24:32
