【密勒日巴道歌集】拾柴记

　　敬礼上师。

　　大瑜伽行者密勒日巴尊者，一时，在宝窟大鹏洞中，浸习在光明大手印定里。有一天，他觉得有点饥饿，应该准备点食物来吃，就在洞中找寻了一下，不用说油盐和面粉，就是洞口的柴和灶边的水也一点不剩了。他自忖道：“我对世界上的琐事也未免太忽略了些。现在让我出洞去拾些柴回来吧！”等他捡毕柴薪回洞的时候，山间忽然刮起一阵暴烈的狂风，吹他破烂的衣衫四处飘掀。他想用手拉住衣衫，但手中的柴又差点被风卷去；他想用手紧紧的抱住柴薪，但狂风又把他那褴褛的衣衫吹得四散飞扬。于是他自语道：“唉！我已经在山穴中修行了这许多年了，但如今我仍不能完全放下这个『我执』之心，一个人如果不能割舍『我执』，那么他所谓的修行又有什么意义呢风啊！你要喜欢吹走我的衣衫，就请你吹走吧！你要喜爱我的木柴，就请你卷走它吧！”说毕，他就放下一切不管，静坐在地；但是因为长期的苦行和营养不足，一阵冷风吹来，人支持不住，密勒日巴竟昏倒在地。过了一会儿，他醒转过来，其时狂风已过。他抬头看见破衫的一缕残絮被适才的狂风吹到一枝树干上，在轻风中摇曳摆荡著。见此情景，密乐日巴心中突然对世间的一切生起了极大的哀伤和厌弃。就在附近的一个岩石上盘膝静坐下来。其时，远远的东方着吾山谷里忽然生起了一片白色云雾。密勒日巴一边看着云雾，一边想到：“在那片云雾的下面，就是着吾山谷，我师傅马尔巴的庙子也就在那山谷里啊！现在师傅和师母应该正在庙中吧！他们一定正在和金刚兄弟们宣讲密法，传授灌顶和口诀吧！如果现在都在庙中，我能赶去见到他们是多么快乐啊！”想到这里，心中勾起了无限的哀思，一阵难以忍受的念师之情，突然涌住心头，他不禁滴下簌簌的泪珠，凝望着那片白云，密勒日巴和泪高声唱了一首“念师曲”：

“思念上师恩泽故，我心渴仰得暂舒，如父恩师马尔巴尊，祈听穷子鼓哀歌：

东方宝谷红崖处，白云缭绕正悠悠，伟山奔势如巨象，前有雄师傲踞锋，峰顶着吾佛寺中，阿母利格石座上，吾师马尔巴安在否如今吾师若在座，快睹慈颜一何乐！

我信虽微愿参礼，我诚虽渺愿望谒，越思越念马尔巴父，越修越想吾师尊！恩逾生母达媚玛，而今安住彼寺否如今师母若安在，快睹慈颜一何乐！

路途虽遥我愿访，山道崎岖我愿谒，越思越想马尔巴父，越修越想我师尊！深邃密续喜金刚，而今传授讲解否而今讲解一何乐！

我虽愚蒙愿往闻，我虽劣慧愿诵习，越思越念马尔巴父，越修越想上师尊！口授传承四灌顶，而今传授讲解否而今讲授一何乐！

我虽穷苦乏供养，亦愿往求得闻法，我虽劣根乏功德，亦愿往趋求诀要，越思越念马尔巴父，越修越想我师尊！甚深那诺六密法，而今讲授导引否而今讲授一何乐！

坚毅难阙我乐求，精勤不足愿力修，越思越念马尔巴父，越修越想上师尊！卫藏金刚弟兄众，而今聚会寺中否而今聚会我心乐！觉受虽劣愿请益，证解虽薄愿切磋，越思越念马尔巴父，越修越想上师尊！至诚信心不断故，昼夜何尝与师离！净信相感虽如是，我今不堪念师情！渴慕锥心气欲绝，悲泪滂沱讴此歌，祈请慈父马尔巴尊，恩被令我得苏息！”

　　密勒日巴刚唱完此歌，就看见马尔巴上师骑着一只众宝庄严的大狮子，威光显耀，在一片如锦绣的五色祥云中飘飘的降临于对面虚空中。马尔巴对密勒日巴说道：“大力儿子啊！你今天为什么这样哀痛迫切的呼唤我呢难道说你对上师本尊、三宝的信心有退失吗被妄念左右而心驰外境吗还是在山洞里为世间八风所吹动了抑是被希望和怖畏二种恶魔所乘，心中有所不宁吗对上，你应时时向传承上师和三宝祈祷；对下，你要时时于六道众生悲愿济度。自己应该时常精勤于忏罪积福的种种作业而累积向道的顺缘资粮，无论如何，应该知道，你我师徒是永远不会分离的。你应好好的修行，准备做弘法利生的事业。”密勒日巴得了这个启示后，心中无比的欢喜兴奋，雀跃的心情使他禁不住唱道：

　　“亲见师容聆训时，穷子心风自然生。心风生生不已故，殊胜觉受自开显。思维上师之传记，自然涌发大信心。上师大悲加持力，现前感受入我身，非法妄念一时灭。难禁念师深恩故，我今和泪歌此曲，父师天耳岂不闻祈赐加持作悲护！一贫如洗此穷子，愧无少物供恩师；惟以苦行及恒毅，取悦父师之慈怀。独居山穴经年月，以作空行之供奉，不顾性命而修法，以作佛法之供养，病来不惧死亦乐，是为修行大坚志；以此坚志来净罪，是为最胜之忏悔！亦是证悟之助缘，谨以修行报师恩，噫戏！慈父大恩师！大悲佑护莫舍我！加持穷子得山居。”

　　唱毕此曲，密勒日巴满心雀跃，一手收拾他那褴褛的衣服，另一手抱住一捆柴薪，走回山洞来。甫进洞门，就看见五个铁色的印度阿咱马（鬼）。眼睛巨大得像茶杯一样，圆溜溜的。一个端坐在尊者的床上好像说法的样子。另两个坐在下面听法，一个在旁边伺候，还有一个则正在随意的翻阅尊者的经书。密勒日巴一见，最初觉得很惊奇，随即想到这大概是本地的护法山神来捉弄我，弄出来的游戏神变吧便自忖道：“我在此山已住了相当的时期了，但却从来没有用供食来祭祀过山神；也从未时常的赞颂他们，现在让我来唱一首赞曲吧！”随即唱道：

　　“隐居寂寥此山穴，诸佛如来所喜处，成就先贤之居所，密勒日巴我独栖；红崖宝窟大鹏峰，云雾缭绕自悠悠，蜿蜒藏江流谷底，巨鹏翱翔涧壑中，灌木簇发山意闹，古松参天境悠闲，蜜蜂振翅弄嗡嗡，雀鸟声喧竞悦歌，于此红崖宝窟巅，大小雀鸟习飞翔，战猴灵猿习跳跃，诸禽百兽习奔驰；密勒日巴习禅定，勤生觉受与证解，圆满二种菩提心。隐居此山我密勒，山神和谐共为友，幽灵山神来此者，聆此慈悲甘露曲，毕后请各返自居。”

　　但这五个印度阿咱马，听毕密勒日巴的歌后，圆睁怒目，狠狠的盯着尊者；其中两个愤怒狰狞，一个张开獠牙，紧咬下唇；一个咬牙挫齿，威胁的步向前来；另外几个发出可怖的巨声狞笑和怪啸，大家排成一列，蓄势准备向尊者作致命的扑击。密勒日巴自忖道：“原来不过是非人魔鬼前来骚扰而已！”于是尊者就作起密法的忿怒本尊观，用威猛的密咒来驱魔，但毫不生效果，这几个阿咱马竟不离去。密勒日巴不由生起大悲心，就对这五个妖魔讲说善恶因果和佛法，但他们仍然不动。密勒日巴于是想道：“我由上师马尔巴的指示，已经如实通达一切诸法皆为自心之显现，自心即是那空明之体，我已于此得决定不移之见；现在如果仍把这些来扰的妖魔当做真实之外境，岂不可笑吗”于是尊者就以绝对的自信和无畏的定力，心住正见，唱了下面这首歌：

“大力摧服四魔众，恩师马尔巴前赞礼。

喂噫！目前五妖魔，汝等知我是谁否我是达生嘎母子，最初住于母胎时，三力成就得圆满；婴孩时期卧摇篮，孺童时期守门户，及长常年住雪山，风暴虽烈我何惧！峭崖虽险我何畏

喂噫！目前五妖魔，汝等知我是谁否我乃禽王大鹏子，螫卵之时羽毛生，婴雏之时卧巢穴，幼年时期守门户，及长展翅任翱翔，天空虽阔我何惧涧谷虽险我何畏！

喂噫！目前五妖魔，汝等知我是谁否我是海中巨鲸子，住胎之时金眼动，婴儿时期卧水床，幼年时期学游泳，及长遨游遍四海，浪涛虽猛我何惧鱼钩虽众我何畏

喂噫！目前五妖魔，汝等知我是谁否我是口传上师子，住母胎时信心生，童年一心访法要，及长修行住山穴，妖魔虽厉我何惧鬼变眩目我何畏

雄住雪山之雪豹，其爪不为冰雪冻，雪豹之爪如冻损，三力圆满有何用大鹏翱翔天空时，岂惧其身坠地谷大鹏飞翔若失坠，翅翮朋硕有何用鱼游海中不窒息，鱼若窒息于江海，生于水中有何用巨石不能碎铁器，铁器若为石所碎，溶火练钢有何用汝等障法妖魔众，此番来此甚希奇！你我畅论生平事，多留片刻莫急离！事忙今宵亦莫去，黑白两道试竞力，身口意力来比试，孰优孰劣释汝疑！汝等来此誓毁我，为作法障中断魔，若今未成即离去，岂非终生大羞耻”

　　密勒日巴唱完此歌后，即升起佛慢“心住空性”，向洞中急速的冲了进去，那几个阿咱马魔一见尊者进来，惊骇万状，吓得全身发抖，眼睛东张西望，找寻逃处，慌乱中四个妖魔都消融于一个主魔身中，这个主魔旋即变成一股旋风消失于无形。密勒日巴想道：“原来是大力魔鬼战那牙嘎前来寻隙扰乱。方才我在洞外捡柴时的那阵狂风，也一定是他作的怪。蒙上师加持，此番他毫未得逞。”

　　经过这一次的历验，密勒日巴在修行的证境上有了不可思议的进步。

般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗