于此世间万物中，更无如己之爱重，
若不思维己过德，则与禽兽有何异
于此世间万事万物当中，对任何事物的态度都不会像对自己身体那般爱重；如果不思维自己的过失与功德，则与禽兽又有何异
凡夫从无始以来一直贪爱自身，对自己非常爱重。总体而论，众人对任何事物的贪执都没有超过对自身的执著程度。一般人都是美食自先享、锦衣己先穿，很少将自己的心爱之物先用以满足他人，只有少数人能割舍所爱、施与他众。不过，一旦情况紧急并已涉及到自己的生命安危，那就要另当别论了。平时无事之时，有些人也许会对父母妻儿、亲朋好友信誓旦旦、发愿舍身保护；但真正到了性命交关之时，又有几人能履行承诺恐怕大多数人都会自顾其命，无暇考虑父母妻儿之安危，更谈不上舍身救护了。
话又说回来，即便是爱护自己，在方式上亦有智愚之别。智者与愚者的差别很多，其中之一即在于是否善加观察自己的过失与功德。有智之人，历来都重视省察自己的功与过，从而力求减少乃至杜绝过失并增上功德，如是则可善护其身；如果不思维、观察自己的得失功过，一切事情皆随心所欲而行，此种作为与那些愚痴之旁生又有何差别呢如鸟雀整日叽叽喳喳，得到一些剩米粒都能让它们欢呼雀跃不已；而牦牛等动物亦复如是，饱食终日，无所事事，甚至在遭到屠杀之际都不自知。作为一个人，如果不知观察自己之功过，那又如何保护自身免遭损害呢
真实爱重自身之人，应常以正知正念来审视自己的行为，了知自己的功德与过错，并行持正士之行，如是才能算是有智者。
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文章标题：【二规教言论】42发布于2021-12-04 13:05:41
