法华


【有为无为】【实不实法】

法华经名相概念 安乐行品第十四 640.


这里是讲在法门

种种的分别。

不行:是不要去分别。

上法,指别教;

中法,是通教;

下法,是藏教;

圆教包容万法,

万法都是一个念。

你如果不把这个理讲清楚,

你讲这个法不行,

那个法不行——

你是谤佛谤法!

有为无为:

所谓「有为法」,

执著于事相而昧于理性;

所谓「无为法」,

执著于理性而昧于事相。

佛以「性、相」方便引导,

其实是一。

实不实法:

「实法」

就是唯「一心三藏」;

「不实法」

就是权教法、方便法,

我们既不能执著实法

而轻慢权法——

没有权法

怎么能到达实法

又不能执著权法

而不顾实法。

权法是手段、是道路,

不可作为宝所。



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文章标题:640.【有为无为】【实不实法】法华经名相概念安乐行品第十四发布于2021-12-04 14:53:05