【分别真实法】
法华经名相概念 化城喻品第七 526.
分别真实法：
这个「分别真实法」
「会权归实」。
「会权」就是分别啊！
到最后：是非、好坏、
妖魔鬼怪、泥巴瓦块，
都是一个念，叫「分别法」。
分别把一切法归于
一真、一实，
也就是归于一真法界。
所以「圆顿大法」讲呀：
一尘一刹、一草一叶、
一丝，一个草丝
尽足以为一真法界，
叫「分别真实法」。
我们会不会分别呀
「无分别不妨分别，
分别不妨无分别」，
要这样来圆融。
所以这里的
「分别真实法」，
我讲到这里
是不是也是
「分别」就是「弥陀」，
「真实」就是「阿」。
「分别真实法」
是不是「阿弥陀佛」
佛就是这么良苦用心。
他总是没有忘记了
提醒我们一句，
这就是「阿弥陀佛」、
这就是「如是我闻」呐！
「分别」
是不是就是「是」
「真实」
是不是就是「如」
「如是」，「是如」，
就看我们「闻」不「闻」
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文章标题：526.【分别真实法】法华经名相概念化城喻品第七发布于2021-12-04 15:35:49
