【皆以三昧,闻熏闻修】

楞严名相概念 卷六 462.

 

皆以三昧,闻熏闻修:

再次强调,

圆顿大法无修无证,

一步登天。

「三昧」特指首楞严大定

「闻熏闻修」,前面讲了,

本觉智成就了始觉智,

始觉智

再回过头来观照本觉智,

是不是带果行因、

修因证果啊

 

「闻熏」

就是以本觉智熏起始觉智,

「闻修」

就是以始觉智

再来观照本觉智。

始觉智作为在因地修行

本觉智作为是果地觉,

即因即果。

所以这个法太妙了,

当下就要明白,

森罗万象、千变万化,

皆是当人当下一念。

高贵无上的阿弥陀

观世音就是我,

乌龟王八也还是我。

你说这个法妙不妙

高贵和下贱

都是我们的同分妄见,

甘露水是我,

老鼠药也是我。

这是一种跳跃式的思维,

石破天惊的大法。

 

 

 

 

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文章标题:462.【皆以三昧,闻熏闻修】楞严经名相概念卷六发布于2021-12-04 18:48:13