若诸有学，得四谛空，
修道入灭，胜性现圆，
我于彼前，现声闻身，
而为说法，令其解脱。
若诸有学：
这是针对声闻人。
得四谛空：
是讲这些人
已经破除了见惑，
证到初果罗汉。
他已经破除了
身见、边见、计取见、
戒禁取见和邪见。
不光是大乘法一步登天，
小乘法也可以
一步登小乘天。
一岁修行不为早，
八十岁修行不为老。
到他大难来临的时候，
你叫他打妄想
他都打不起来。
比如说，
一个人的后面
正有亡命之徒在追，
前面有大河堵住了，
这个时候他会不会想——
哎呀，那个王老五
还借我两万块钱，
这个东西
什么时候还我——
他会不会打妄想啊
他只会想着
怎么样过河能逃生，
你以这样的心
就看具体落实到
你这个人能不能成就。
所以我们
不能自己哄骗自己啊！
修道入灭，胜性现圆：
见道以后要「修道」，
「入灭」就是证道。
「胜性现圆」
与前面解释都是一样，
快成就而没有成就，
像这么个关键的时候。
我于彼前，现声闻身，
而为说法：
无非是把苦、集、灭、道
四圣谛在关键的地方
给他点明。
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文章标题：443.【若诸有学，得四谛空，修道入灭，胜性现圆】楞严经名相概念卷六发布于2021-12-04 19:05:33
