424.【菩萨以法耳为能闻，俗谛为所闻】楞严经名相概念卷六

【菩萨以法耳为能闻，俗谛为所闻】

楞严经名相概念 卷六 424.

「菩萨以法耳为能闻，

俗谛为所闻」，

这个菩萨

是指明心见性——

见到空性的禅宗菩萨。

怎么叫「法耳」啊

他已经没有人我见了，

他已破除了一分法执，

所以叫「法耳」。

过去把「俗谛」

判为无明相，

现在从空出有来观照俗谛。

「为所闻」干什么

修道种智，修分别智；

这就是通教菩萨从空出有，

大做佛事。

那么解除了这个根结

就超越了

「亦空亦有，亦我亦他」

这种实报庄严土的见浊，

位在初住以上。

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