佛说：即使一句不懂《法华经》,读了以后都能到天堂去,享人天福报----开示四种精进--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

佛说：即使一句不懂《法华经》,读了以后都能到天堂去,享人天福报----开示四种精进

佛说：即使一句不懂《法华经》,读了以后都能到天堂去,享人天福报----开示四种精进

第一种精进叫「择法精进」。

佛在《楞严经》讲,一个殊胜的法门与一个劣等的法门的功德比例是「日劫之倍」,修一个正法修一天胜过你修劣等法无量劫。所以佛讲，一念信解如来藏,胜过修布施、持戒、忍辱、精进、禅定这五度功德。禅定是不是就是讲通教禅宗啊它胜过修这五个法门。这五个法门告诉大家,它包括无量法门, 也等于胜过修无量法门无量百千万亿年功德的无量倍。你想正精进吗你赶快读《法华经》《楞严经》。《法华经》即使一句不懂,你读了以后你能到天堂去,享人天福报都不得了啊！读一句《法华经》胜过读无量的经典,信解一句《法华经》,当下蒙佛授记。

第二个精进,我们提倡叫「择土精进」

土就是国土。佛在《无量寿经》讲,在我们娑婆世界,在我们地球修行1天胜过在西方极乐世界修行100年。100年呐！1年是365天, 100年就是3万6千5百天,是不是佛在另一部经讲啊,西方极乐世界的人一天的感受是娑婆世界人一个大劫,一个大劫少说52亿年,多说百亿千亿万万亿,我们不妨以52亿年为计算,把这两个数字概念综合一下,在我们娑婆世界,修行1分钟的功德比同于极乐世界1333年。

所以我们希望能够受持《法华经》《楞严经》的同修,往生到西方极乐世界以后,跟阿弥陀佛打一个招呼,拜拜,赶快回到本土来教化众生,这样我们可以很快地成佛,是不是我们要下这个海,是不是啊不要下那个海。

第三种精进叫「劝持精进」

佛金口玉言,劝一个人修行要胜过你精进,也就是说,最起码你劝一个人来修行,就等于你这个人双倍的功德,你修1天等于两天。劝40个人来修行,你就是大菩萨再来,劝80个人修行,你就是如来应世。

我们有的人不大理解,《法华经》讲的很清楚。一个人听了《法华经》出来以后,他告诉张三,张三又告诉李四,李四又告诉王五,王五又告诉赵八,到第50个人,第50个人他只是听到而已,他还没有对别人传法,这一个人的那个功德,《法华经》就讲的就不可思议啊！胜过七宝满虚空供养大千世界无量的众生,无量的众生供养到80岁以后,再让他们还证阿罗汉果位。你试试看,为什么你1传了10 ,那10个人修行的功德都是你的,10个人再传100,100个人修行的功德还是你的。

第四个精进叫「发心精进」

佛在《大方广佛华严经》专门有讲,叫〈发心功德品〉,在无量法门无量功德中,发心功德最大,乃至占百分之七十八十,乃至占百分之九十九点九九九,乃至像龙女那样百分之百。什么也不要,心一发了事,当然在于你发心的大小。

这里的发心我们可以分为两种：一种叫「方便菩提心」 ,一种叫「真实菩提心」。方便菩提心是善心,就像阿难那样。阿难之所以无量劫以来不落三恶道,就在于方便菩提心很圆满、他总是想着别人。世间人都知道对人好就是对自己好,要搞明白。

真实菩提心就是明心见性。你果真明白十方法界、森罗万象、千变万化、万万千千,上至诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、日月星辰、风云雨雾、香甜苦辣都是一个人一个念之所变现。明白这个道理,你这个菩提心叫覆水难收,一发不可收拾。「发」即是成就、发生、爆发,你想退没有退路,想不成佛你都没有办法不成佛,你只有硬着头皮自己去成佛。你一念明白十方法界万法都是你,都是你一个人一个念,你就是供养了一切的佛,你就是一切佛。

刚才我们不是讲了吗佛在《法华经》讲啊,一念信解「如来藏」的功德胜过修无量法门无量劫功德无量倍。就是一念,不要二念呐！这叫发心,发心就是一念信解,把这句话作为口头禅,时时事事处处提起观照。这就是圆顿大法，万法都是一个念之所变现。

如人在梦,梦中境界千千万万,都是一个做梦的人在那里变呐！孙悟空摇身一变,变成了一个茶杯一个苹果,那这一个苹果一个茶杯当下是不是还是孙悟空呐那这一个茶杯是不是就是一个苹果啊,明白吗如果这个时候孙悟空不见了,是不是啊虽然不见了,茶杯苹果是不是孙悟空呐如果说孙悟空造出了一个茶杯,孙悟空在不在啊是不是变成了二啦你不能讲茶杯就是孙悟空,茶杯是孙悟空造出来的。他变出来的茶杯,茶杯就是孙悟空,大家明白这个道理了吗叫『一切唯心现』。要明白这个道理啊！