正直舍方便，但说无上道，著相憍慢者，不能信是法。
舍利弗当知，钝根小智人，著相憍慢者，不能信是法：钝根小智人，指在过去世中根机比较浅薄之人。著相憍慢者，指今生世中先入为主、自以为是之人。这些人「不能信是法」，如果个个都像印宗大师那样就好。印宗大师在见六祖慧能之前，已经是南方鼎鼎有名的大师。当他知道六祖惠能的智慧后——本来他是六祖的剃度师，又是其戒和尚，为其传戒后当下倒过来拜六祖为师。真修行人没有我执，只认真理。
现在很多人完全在依人不依法，甚至以能拜外国人为师，拜台湾人为师而自豪，好像讲一下脸上就长一块肉似的。就是释迦牟尼佛、阿弥陀佛是你的师父，你又怎么样几千年以来这种习气积重难返，要想拨乱反正，谈何容易！「命自我立」啊！要靠自己救自己。
今我喜无畏，于诸菩萨中，正直舍方便，但说无上道：那五千人已经退席了，这里都是能够接受正法的人，没有任何的顾虑了。于诸菩萨中：即使那些声闻人，名义上是声闻，佛知道他们心量已经敞开。正直舍方便，是直话直说，再也不需要拐弯抹角了。但说无上道，但说无妨啊！尽管说「无上道」，叫破了天也不碍事啊！不会有人反感了。菩萨闻是法，疑网皆已除：菩萨根机的人，一闻即信。
千二百罗汉：这是小乘根机的人。悉亦当作佛：只要他不离开道场，只要他听下去，他就能认可。我们现在进一步落实到，不要说阿罗汉，连不信佛的人，只要认真听闻「如来藏」的道理，他都能自己印证自己成佛。因为这是真理。
如三世诸佛，说法之仪式，我今亦如是：说法之仪式，无非是由浅到深，无非是七种方便，无非是对三乘法界、六凡法界等等，无非是三藏十二部经种种仪式。
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制作组提供：
审核：当悟
校对：当华
制作：当觉
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文章标题：148.正直舍方便，但说无上道，著相憍慢者，不能信是法。《法华经》讲记发布于2021-12-05 01:10:25
