药师经王略修仪轨·甘露圣瓶讲记12

药师经王略修仪轨·甘露圣瓶

第十二讲

本讲科判提示

■ 己三、金色宝光妙行成就如来　分二：一、献七支供；二、祈赐成就

■ 庚一、献七支供　分二：一、称名略修；二、七支广修

■ 辛一、称名略修

■ 辛二、七支广修　分二：一、别修礼敬一支；二、通修其余六支

■ 壬一、别修礼敬一支　分二：一、随念刹土成佛德而行礼敬；二、随念名号表诠德而行礼敬

此处随念金色宝光如来成佛时，色身住持刹土大悲利他的无上功德，由此发生信心后，向金色宝光如来稽首敬礼。

金色如来成就菩提时，显现如阎浮提真金那般的金色、具说法手印的微妙色身。

佛行菩萨道时，所发四大弘愿为代表的一切愿海，都已圆满实现。

由往昔修积福智资粮积功累德达到圆满，果位显现具足万德的显赫威严，而能随心自在，遍行一切佛事。

佛土的情形如经所述，广博严净，地平如掌，由宝合成，常有如妙旃檀般的香气，以香树作为行列，天妙珠璎、摩尼等宝处处垂下，有由众多天宝严饰的浴池，盈满具足功德的妙香水，浴池四边悬垂妙好缯彩，街衢八道随处庄严。所有众生无有烦恼、忧悲苦恼，亦无女人，多数为住地菩萨，胜妙音乐不鼓自鸣，演说大乘微妙深法，众生闻到微妙音声，便得到不退转无上菩提。

金色宝光如来于香积世界，为无量亿万菩萨演说大乘妙法，普令菩萨极速成佛。

修这一颂时，不急不缓念诵的同时，念第一句要忆念如来显现阎浮金色、具说法手印的微妙色身。念第二句时想到，如来大愿一切成满，具足福慧资粮圆满的万德威严。念第三句时，要想到如来大愿大行圆满，成就了具足圆满庄严的香积世界，成为无量菩萨海会的依怙主，宣说妙法，普令成佛。如此，就对具无上功德的金色宝光如来作稽首敬礼。

■ 癸二、随念名号表诠德而行礼敬

此处依名号中的“金色宝光”而作赞颂、礼敬。

■ 辛一、总体祈求

成就在自他二力的和合，自力就是信心为根本，称名、礼供。自身已经认识了修心的道路，之前已经很殷重地修习，在内因上具有相当的势能，即恭敬地随念金色宝光佛的四大本愿和智慧的神力。也就是他完全超出我们境界的范畴，特别相信，的确是有不可思议的力量，那么有这个信心，就是得加持的根源。而且随着信心的程度，做出称名、礼敬、至心供养的殷重的程度，来感得金色宝光佛愿海的妙果。

如果前面已经按照谛实法语所称赞，随念了金色如来的愿智神力，起了信心，又至心地称名，尽心地礼敬、供养，那当然具有势能，自己也有底气。以这个至信心，就发出了后面的祈请的力量，直接向金色宝光佛说：“请以无量智悲力，加被我等现受用！”那么这个心是发得非常地充分，非常地广大的，普为自他一切众生来求，而且要求现前就要受用，而且是金色如来四大本愿的全体的果实。那么，这个是一个信心的体现，相信佛愿每一条都是谛实不虚的，本来就是为我们苦难的众生发的，也是给我们苦难众生用的。我现在有信心、有悲心，这样子向佛祈求，决定是合理的，因此就以这种心作总体地祈求。

■ 辛二、分别祈求　分二：一、祈愿群生皆得四大本愿之果；二、祈愿众生往生佛土见佛成佛

■ 壬一、祈愿群生皆得四大本愿之果　分四：一、永离横死，长寿健康；二、永离罪业，多财圆满；三、永离斗诤，互住慈心；四、净障守戒，具菩提心

此处观照第二类苦难，即浊世众生的贫困之苦，这时就观照到，无数的众生有这样苦因、苦报。由于过去造过种种不善业，以及盗取他人的财物，这样种下了种子。那么，以此成熟的果报就是会堕落恶趣，即使做人也将出生贫穷，也就是，在人间会看到好多的人生在贫穷的家庭，缺衣少食，生活苦恼。那么这种穷困怎么来疗治呢靠佛力才能迅速转化。因此悲心祈愿：这些穷苦之人能闻到金色宝光如来的名号，由此得佛力加被，而发生彻底地转变，直到成就无上菩提之间，在因上离诸罪即消灭一切恶业，在果上转成一直都是资财圆满，衣服、饮食等受用无所匮乏。行者应当相信如来愿智大神力，而且要祈愿并引导众生至心地归投，称念金色如来的名号确实有点铁成金的效果，真正地相应之后，将会达成永久的脱贫致富。

■ 癸三、永离斗诤，互住慈心

这个娑婆世界，普遍处在这样的人与人之间、派系与派系之间的斗诤苦恼当中，非常难以转变。这种仇隙斗诤一发不可收拾，往往百劫千生越缠越多，越陷越重。怎么来改变这种情形呢只有靠具有特别愿力的金色宝光如来。故悲心祈愿：这些斗诤的苦众都能闻到金色如来名号，得佛力加持，化掉这些苦因苦果，直至成就无上菩提之间，都自然地彼此生起如父母之想，心住在大慈当中。

■ 癸四、净障守戒，具菩提心

总之，悲心关怀所有的犯戒重业力病者，祈愿都能得到金色如来愿力神丹的治疗，全数离障消毒，改恶归善。

此处观照苦难，就是浊世众生以人类为代表，都陷在生死流转的无穷无尽的循环中，如果不是以佛力超生到净土，这个缘起链很难转换。因此，在决定胜的究竟的利益上，为一切群生祈愿：愿这一切的苦难的众生，都以此身为最后身，当这一生的蕴身相续穷尽的那一刻，都化生在金色如来的妙土，之后成就念、定、总持等的无量功德。然后由专到普，依止金色如来乃至法界一切诸佛，得到成佛的授记，生起大欢喜心，从此永绝诸苦，得到大乐，回归法界，永远连最微细的苦也没有了。

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