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丙二、阎罗兴问赞叹

阎罗王众赞叹品第八

丙二、阎罗兴问赞叹分二:一、经家叙;二、正兴问。

丁一、经家叙

尔时铁围山内,有无量王,与阎罗天子,……承,及地藏菩萨摩诃萨力,俱诣忉利,在一面立。

丁二、正兴问分二:一、阎罗兴问正叹;二、鬼王护法助扬。

戊一、阎罗兴问正叹分五:一、经家提起;二、天子述意;三、许问为说;四、申疑致请;五、答示显德。

己一、经家提起

尔时阎罗天子胡跪合掌,

己二、天子述意

白佛言:世尊,……我今有小疑事,敢问世尊。唯愿世尊,慈悲宣说。

己三、许问为说

佛告阎罗天子:恣汝所问,吾为汝说。

己四、申疑致请

是时阎罗天子,瞻礼世尊及回视地藏菩萨,而白佛言:世尊,……是地藏菩萨既有如是不可思议神力,云何众生而不依止善,永取解脱唯愿世尊为我解说。

己五、答示显德分二:一、总示难化;二、别叹方便。

庚一、总示难化

佛告阎罗天子:南阎浮提众生,其性刚强,难调难伏。

庚二、别叹方便分三:一、以法直示;二、以喻释明;三、以法合显。

辛一、以法直示分二:一、约地藏方便救拔;二、约众生恶习难脱。

壬一、约地藏方便救拔

是大菩萨,于百千劫,头头救拔,……拔出根本业缘,而遣悟宿世之事。

壬二、约众生恶习难脱

自是阎浮提众生,结恶习重,旋出旋入。劳斯菩萨,久经劫数,而作度脱。

辛二、以喻释明分三:一、迷入险道;二、知识指迷;三、迷求出路。

壬一、迷入险道

譬如有人,迷失本家,误入险道。……须臾之间,即遭诸毒。

壬二、知识指迷

有一知识,多解大术,善禁是毒,……忽逢迷人,……而语之言:咄哉男子,为何事故而入此路有何异术,能制诸毒

壬三、迷求出路分二:一、迷闻退步求路;二、知识接引告语。

癸一、迷闻退步求路

是迷路人,忽闻是语,方知险道,即便退步,求出此路。

癸二、知识接引告语

善知识,提携接手,引出险道,免诸恶毒。至于好道,令得安乐。……无令是众,自取其死。

辛三、以法合显分二:一、合方便救拔;二、合恶习难脱。

壬一、合方便救拔

是故地藏菩萨具大慈悲,救拔罪苦众生,生人天中,令受妙乐。……得解脱竟,更不复入。

壬二、合恶习难脱

若再履践,犹尚迷误,不觉旧曾所落险道,或致失命。……若业结重,永处地狱,无解脱时。

戊二、鬼王护法助扬分二:一、恶毒拥护;二、主命助修。

己一、恶毒拥护分二:一、鬼王护世;二、如来赞喜。

庚一、鬼王护世分二:一、叙己行处;二、护人修为。

辛一、叙己行处

尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言:世尊,我等诸鬼王,其数无量,……然是业报,使我眷属游行世界,多恶少善。

辛二、护人修为分二:一、所历善处;二、令护恶事。

壬一、所历善处

过人家庭,或城邑聚落,庄园房舍。或有男子女人,修毛发善事,……或转读尊经,烧供养,一句一偈。

壬二、令护恶事

我等鬼王,敬礼是人,如过去现在未来诸佛。……不令恶事横事、恶病横病,乃至不如意事,近于此舍等处,何况入门

庚二、如来赞喜

佛赞鬼王:善哉善哉!汝等及与阎罗,能如是拥护善男女等,吾亦告梵王帝释,令卫护汝。

己二、主命助修分二:一、当机白事;二、如来发本。

庚一、当机白事分三:一、主命述意;二、世尊赞劝;三、鬼王受命。

辛一、主命述意分二:一、陈我业缘主命;二、转释人不会意。

壬一、陈我业缘主命

说是语时,会中有一鬼王,名曰主命,白佛言:世尊,我本业缘,主阎浮人命,……自是众生不会我意,致令生死,俱不得安。

壬二、转释人不会意分二:一、禁生时杀害;二、劝死时修善。

癸一、禁生时杀害分二:一、修善得乐;二、作恶受殃。

子一、修善得乐

何以故是阎浮提人,初生之时,不问男女,或欲生时,但作善事,增益宅舍。自令土地,无量欢喜,拥护子母,得大安乐,利益眷属。

子二、作恶受殃

或已生下,……翻为杀害,集聚眷属。以是之故,犯殃自受,子母俱损。

癸二、劝死时修善分二:一、陈己本意;二、示人不会。

子一、陈己本意分二:一、善恶俱超;二、明鬼神变恶。

丑一、善恶俱超

又阎浮提临命终人,不问善恶,我欲令是命终之人,不落恶道,何况自修善根增我力故

丑二、明鬼神变恶

是阎浮提行善之人,临命终时,亦有百千恶道鬼神,……引接亡人,令落恶道,何况本造恶者

子二、示人不会分二:一、亡者神识惛昧;二、眷属当为修福。

丑一、亡者神识惛昧

世尊,如是阎浮提男子女人临命终时,神识惛昧,不辨善恶,乃至眼耳更无见闻。

丑二、眷属当为修福

是诸眷属,当须设大供养,转读尊经,念佛菩萨名号。……我观如是辈人,除五无间杀害之罪,小小恶业,合堕恶趣者,寻即解脱。

辛二、世尊赞劝

佛告主命鬼王:汝大慈故,……若未来世中,有男子女人至生死时,汝莫退是愿,总令解脱,永得安乐。

辛三、鬼王受命分二:一、明己拥护;二、愿生信受。

壬一、明己拥护

鬼王白佛言:愿不有虑。我毕是形,念念拥护阎浮众生,生时死时,俱得安乐。

壬二、愿生信受

但愿诸众生于生死时,信受我语,无不解脱,获大利益。

庚二、如来发本分三:一、发远本;二、记劫国;三、结度人。

辛一、发远本

尔时佛告地藏菩萨:是大鬼王主命者,……是大士慈悲愿故,现大鬼身,实非鬼也。

辛二、记劫国

却后过一百七十劫,当得成佛,号曰无相如来,劫名安乐,世界名净住,其佛寿命不可计劫。

辛三、结度人

地藏,是大鬼王,其事如是,不可思议。所度人天,亦不可限量。

--- 未完待续 ---

 

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文章标题:授课资料l《地藏菩萨本愿经》科判11发布于2021-12-05 21:23:04