9.14法界讲堂授课资料--此生现相厌患歌

（五）思维受用转瞬即逝而生厌患

往昔轮王富有四洲乐，青春美饰显耀如天人，

无常如同彩虹现而逝，我等受用定同草头露。

心要提示：

1、读《阿含经》，了解转轮王富乐的状况，并对佛语生诚信力。

2、心中确信并能现出轮王总相后作比较观，由此对自身受用发生厌患。

3、由比较普通人、轮王和佛受用的差别，发起求真实佛法受用的心，更高地发起求证自受用报身的心。

（六）思维轮回之乐如梦般欺诳而生厌患

去年富比龙王多数人，今年已居贫穷乞丐列，

虽非梦境实如梦境现，于轮回乐不禁生厌离。

心要提示：

由强烈的对比观发现轮回乐的欺诳性。“对比”，指去年和今年的对比。

1、时间短暂。当时如龙王般居于财富排行榜前列的大富豪，转眼第二年已经成乞丐；排行榜里很多数目都在变，由此发现轮回财富之乐是欺诳的。

2、联想到这些全是梦。这些显现同样由习气力现出来，因此都是假相，无法恒常保有，很快就没有了，由此认定财富是一场梦。

3、要发现不断地变，瞬间成空，因此不能信任它。

4、由财富推到一切轮回乐，全部由习气所变，因此无有任何可靠性。如果把它认定成乐想抓住它，想在里面得到安乐，终归是痴心妄想。由此对于所有轮回有漏乐都生厌离。

二、权位厌患观——退现世求权力、地位、名誉之心之妙道

心要提示：

在总修法程序中套上权位的显现。

1、以阿赖耶识中的习气，现出今生名、位、权等各种假相，全是欺诳性。自我一耽著就落入虚妄机制里，大规模轮回集谛系统再次启动，起心动念、身口意的运作全是有漏业，往生死方向走。

2、如果认为有自由意志，可以按自己的想法求取，就已经进入恶趣的集谛系统，发生各种非福业。

分三：（一）思维权位无实义而生厌患；（二）思维依着权位堕落恶趣而生厌患；（三）思维权位高下变易而生厌患。

（一）思维权位无实义而生厌患

崇高地位大名扬于众，秋天白云兄弟无坚常，

无实义如夏季彩虹影，思彼思彼岂不增厌离

心要提示：

1、关键要看到过后成空，丝毫得不到，才发现从前认定“出现的名誉地位有实义”是错误观念。

2、为虚诳的名誉、地位做出的一切努力都是颠倒的，如捕风捉影，由此起的我执、烦恼、业、苦都是它的过患。明白它毫无实义、成为苦的根本后发生厌患。