201799（周六）法界讲堂授课资料——法轨-轮回过患1

第三、思维轮回过患分二：一、总思维；二、别思维。

初者，如此所谓轮回者，尽一切种于众生之处——六道之中流转的所依身无一未取，以及父母及亲怨中庸等无不互作。如是无不经历之故，为父母及亲友时作利益，为怨敌时作损害。为所欲而截断的头颅及身支、支节亦不计其数。生为微细含生的诸身支若聚集高过须弥山王。仅一哭泣之泪若合集也决定出现大海之量。

纵然梵王、帝释等天王一样，寿命长远、色身圆满及财富圆满，也于死后有孱弱地受用恶趣苦的话，此所依身仅仅少许自在及无病等的快乐，亦仅仅几年、几月、几日而欺骗，而增上生的乐果尽后，极为贫乏而困苦。或者于难忍的恶趣苦，不欲的同时须受用故，现在的喜乐如美梦正浓即当醒般，于彼有何实义是故，心作是想：“在这次的生命中，无论如何也要修一个从轮回的苦海解脱。”具足加行、正行、结行而修持。