现世之事如唾涎,弃舍之法不思议,

而由三根九因相,三种决断思维死,

即是厌生大来源。

寿命无常决定死,长时不住速疾亡,

死时除法皆无益,心中作意乃三根。

死魔无法可却退,人寿唯减无可增,

阎王之命不可改,是名决定死三因。

业作之寿不可信,幻化之身无坚实,

死缘极多活缘少,此即死无定期因。

死时与身彻底离,亲属关系全无益,

受用财富唯留世,此无需办俗务因。

必修圣法心决断,速励修法心意决,

需修死时得益法,长计心立三决断。

久远即困世法城,牢执八法死不休,

然无尘许坚实益,空劳执捉竟何为。

今朝最后住此处,需行后世之大城,

有何把握不畏死,反省思维则有知。

人重视发誓愿,粘泥封门后集修,

然心宽大希久住,是心未立死想恩。

证或未证甚深见,明或未明深实相

唯死行李第一计,定则手中有圣法。

死法无需排场修,日用顺便皆可修,

万般不出一善心,善修善持内圣法。

善缘用心记法语,妙慧深心持法义,

乞家疯儿出疯语,劳君记取勿忘遗。

 

年轻晋美撰著此文。善妙!




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文章标题:2017722(周六)法界讲堂授课资料——《无常要诀》发布于2021-12-05 23:02:53