堪布益西彭措：关于忏悔法的几段开示

明空不二的法界就是三世诸佛的本源，也是众生和佛本来平等的本体。对于它，“迷即众生，悟即是佛”，众生和佛只是迷和悟的差别，就像喝醉了酒和酒醒的差别。也就是把由妄心现起的一切迷乱消除。这里没有实法可消除，不过是一转一觉而已。总之，“还净”就是净除错乱，还归清净的意思。 

所谓“还净”，不是说它本来不清净，后来通过修行等的方便让它成为清净。要知道，虽然由一念迷惑，落在生死迷梦当中，但本有的清净从未失去。所现的这一切妄相，在真实中丝毫没有。这上面一定要断定。断定之后才知道，一切都是迷梦，都是妄现。所谓“妄现”，就是指根本没有。也就是一切妄现抉择为自性空——本来没有。 

自心明空不二的法界——本性佛上没有半点尘垢，它是本来清净。就像无垢清净的水晶镜子一样。它就是灵明佛性，就是本来面目，是不被任何时空妄相所拘的生命的本源。因此，什么时候一念觉悟，梦境一消，顿时就回归本来。法王上师说：“还净之处，就是指自心光明界。业障等都是客尘、是幻梦。等净除了它，回归本有，自性光明现前，就叫做成佛。”所以成佛不是外求，自性本来是佛，向外求佛果只是一种错乱，只会越求越远。 

金刚萨埵佛有无限的慈悲，你能真心地依止他，佛力就会直接加持你的心，帮你消掉心里的罪业。因为佛已经证得无上果觉，又有特殊的大愿力，具有最大的净罪能力。总之，忏悔也要对金刚萨埵佛有信心，并且在自身方面具有惭愧心、追悔心、发露心。这样之后，你忏罪的诚心跟金刚萨埵佛的净罪悲愿二者一相合，立即会出生净罪的效果。

在持金刚萨埵心咒时，身心一定要专注在所缘上，不要散乱、明观圣尊、不说闲话、身体端正、眼睛微闭，一句咒语心里念得清清楚楚、口里念得清清楚楚、耳中听得清清楚楚，这样摄住六根就容易入禅定，念咒才有巨大功德。金刚密续中说：“清净与不清净相差一千倍，有等持与无等持相差十万倍。”

非常如法、最高效、最彻底清净一切业障的最佳方法——具足四力来念修金刚萨埵心咒。也就是你对主尊金刚萨埵佛的皈依心有多大，心咒的加持就有多大、忏悔罪业的效果就相应有多明显；你救度天下一切众生的菩提心有多深，心咒的加持就有多深；你发露忏悔的心有多强，心咒的加持就有多强；你决定不造恶业的心有多强，心咒的加持就有多强。总之，四力越圆满、四力越完善，成就心咒也越快，心咒力量越大，能最快速清净无量无边的业障。