坛经述旨忏悔品[无相忏悔]

今与汝等，授无相忏悔【六】，灭三世罪，令得三业清净。善知识，各随我语一时道：

弟子等，从前念今念及后念，念念不被愚迷染，从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。

弟子等，从前念今念及后念，念念不被骄狂染，从前所有恶业骄狂等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。

弟子等，从前念今念及后念，念念不被嫉妒染，从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。

善知识，以上是为无相忏悔。

云何名忏云何名悔忏者，忏其前愆，从前所有恶业，愚迷骄狂嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者，悔其后过，从今以后，所有恶业，愚迷骄狂嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过。以不悔故，前罪不灭，后过又生，前罪即不灭，后过复又生，何名忏悔

菩提自性 本来清静 但用此心 直了成佛

【六】无相忏悔，即第一条之菩萨忏悔法。

当知，罪恶只在心念未净。未净，由于未见本来清净相貌。念，未必即是罪，念念执著系缚斯是罪。观于罪人之囚系，不得自由，亦可以悟矣。故罪由念起，亦由念忏。心念本来无相，假立为相，知幻即离，罪即随念而空寂。相本虚妄，立相又增病而烦恼。

无相忏悔法，以先明本来为主，文内注重一「念」字，可以知矣。从来学人，无不恶业障而求忏悔，却又不明业障之义，是以不得忏悔之法，六祖故悯而告之。

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王骧陆居士