一切佛陀聚集一处，也不能计算这位大圣者的福蕴。

这位大圣者的功德更是不可思议。

《佛说大乘庄严宝王经》中记载:

观世音菩萨入于有情无间地狱的炽燃铁室处，当时那里顿然变成清凉无比、铺盖莲花的池塘。见到令有情解脱的这种威神力后，阎罗法王赞叹不已。

随后观世音菩萨到了饿鬼前，使那里变得凉爽，众饿鬼都心怀慈爱，断绝了一切痛苦。观音十手指、十足趾涌出大河流，所有毛孔中也涌出瀑流，使所有饿鬼得以满足、远离一切苦楚，借助《佛说大乘庄严宝王经》音声的传出，依靠智慧金刚摧毁萨迦耶见，令他们往生到极乐世界。

观世音菩萨每一天能成熟成千上万俱胝那由他数刹土的有情，他这种大威力，诸位如来也不具有。

他的眼中出现日月，额头出现大自在天，肩膀出现梵天，心脏出现大力神，牙齿出现妙音天女，口中出现风神，双足出现地神，腹部出现水神。

观世音菩萨所到之处，花雨纷飞、池塘流淌、妙树繁茂等，呈现出各种各样稀有奇妙瑞相。

此外，他在位于这个赡部洲金刚藏洞穴的所有非天前，示现非天的形象说法，使他们往生极乐。

其后，他到金地所有倒栽行众生之境域、银地四足有情之境域、非天朵玛之境域说法，把他们摄受至不退转道。

他又到漆黑一片的夜叉、罗刹境内讲经说法；接着在净居天化现为婆罗门，以正法和财物调化了贫穷的妙严耳天子；随即在斯里兰卡洲的诸罗刹母前化现为欲妙相，把她们安置于正法中。

他在附近的大坏城粪坑内成千上万类昆虫前化现为蜜蜂的形象，发出“顶礼佛陀”的声音，结果它们变成了妙香菩萨，往生到极乐世界。

之后，他在位于玛嘎达荒野相互啖食的众生前降下食雨，听到它们的赞叹而心生欢喜。

观世音菩萨入定于 “辨别”“光明” 等诸多三摩地， 他的每毛孔都安住百千等持。观世音菩萨的这种福德资粮，甚至如来也不具有，更何况说菩萨了?

释迦王世尊告言除盖障菩萨:‘观世音的福德资粮我今不能广说，如果略说其一毛孔的功德， 他的金毛孔中有百千俱胝那由他乾达婆，他们不为痛苦烦恼所害，安住于正法，通过如意宝而成办心愿。

过此又有黑毛孔，其中住有数百千俱胝仙人，他们具足一通乃至六通。在此毛孔中，有白银大地，其上有黄金为山、白银为峰、由红莲点缎的七十七座山，山中一一安住着八万仙人。 

其间有树身红色、树叶由金银所成的如意树，及七宝池、其余如意宝等种种庄严所点缀，天衣、珍馐、妙香随其所念而现，法音流布，具有此类众多功德。

此外，他的珍宝耳饰毛孔里，安住着众多美丽的寻香女，无有贪爱等的折磨，依靠忆念观世音的名号，就会出现所需的一切物品。

他的毛孔，如虚空界般无有边际，也无障碍。普贤菩萨用十二年遍行于现世音菩萨的毛孔，也没有见到其尽头。

住于一毛孔的普贤菩萨尚且见不到，更何况说其他菩萨了。

观世音菩萨的自性身体，甚至如来也见不到，更何况普贤菩萨等诸菩萨了。

他的甘露滴毛孔，是天子、安住一地至十地菩萨的所在处，具有山东官殿、河流、如意树等无量庄严。他的金刚门毛孔里，住有许多紧那罗。

日光、根王等毛孔，都有各种无量庄严。

此外，观世音菩萨的右脚拇趾中出现四大海洋，深不可测，马泉河流淌，诸如此类，观世音菩萨的加持不可思议，成熟无量有情，并把他们安置于菩提道。

往昔，具髻如来告诉宝手菩萨:“在天界数劫中用妙衣、神馐、资具承并想河沙数如来的福德，与安住于观世音一毛孔尖的福德相等；

四大部洲一年十二个月中大江藏满的水滴、 大海中的水滴以及位于四洲的野兽猛兽的毛孔可以一一计数，而观世音的福德资根不可胜数，用纯金制造极微尘数的佛像后每天用舍利装藏的福德，与西日夏巴树林的叶子可以计数，而观世音的福德不可胜数；

山王及铁围山等用秤可以称量，而观世音的福德不可计数；

赡部洲的所有男女变成执笔者，无量无边的山王变成桦树皮，大海变成墨汁，所书写文字的每点，可以计数，而观世音的福德资粮不可计数。

譬如，对等同十二恒河沙数的如来，用妙衣、珍馐、卧垫、良药一切资具承侍的福蕴， 与安住观世音一根发尖的福德相等;

将四洲所有男女安置于阿罗汉及缘觉菩提的福德，与安住观世音一汗毛的福蕴相等。

与我相同的一切佛陀聚集处，尚且不能计算观世音的福蕴，更何况唯我一佛了?

恭录《观世音菩萨传》