随图朝礼：莲师修行的圣地（上）

莲师曾说：“凡我踏过的地方，都是修行的殊胜圣地。”

库杰寺——莲师在这里留下身印： 

库杰寺（Kurjey Lhakhang）位于不丹的布姆塘地区。“库杰”意为印记，因莲师于此修行时在岩石上留下身印（背光）而得名。

库杰寺经过历代国王扩建形成如今的规模，由108座小塔环绕。

莲师手杖化现的柏树至今屹立寺中。 

八世纪时，流落此地的国王辛杜惹扎因触怒神祇而染重病，迎请莲师前来化解，国王痊愈后即率臣民信仰佛法。

莲师离布入藏后，辛杜惹扎在莲师闭关的扎玛多杰洞建起最初的库杰寺。后不丹国王又在洞穴原址建起莲师坛城，身印石就供奉在二层大殿中央。

人们在转绕手杖自生树。 

库杰寺内莲师的三大秘境：身印石、圣泉和手杖自生树，分别代表莲师身、语、意的加持。

镇寺之宝莲师身印石被玻璃罩严密保护，谢绝拍照，仅亲临者得见。

库杰寺大殿供奉的莲师像。

措贝玛——莲师在这里将烈焰化成湖： 

措贝玛（Tso Pema）即莲花湖，圣湖静卧深山，清秀玲珑，瑞相频现，朝圣者常用湖水洗手洗脸祈祷加持。近山顶处还有座灵秀小湖，传说为曼达拉娃空行母沐浴处。

岸上供有巨大的莲师像。 

据记载，莲花湖就是莲师将烈焰化为清湖、调伏萨哈尔国众生的地方。环湖一圈的转经道上，长年有来自世界各地的信众在虔诚转绕。

1990年，法王如意宝曾朝礼莲花湖，并于此造《莲师略传》。

山上的莲师闭关洞（左图）和曼达拉娃闭关洞（右图）。

萨哈尔国公主曼达拉娃是空行母化身，遇见莲师后便追随修行，但在世俗人眼里，莲师大宝尊不过是位流浪汉，国王于是在如今莲花湖的位置，架柴浇油想烧死莲师。

七天七夜后，只见烈火已化为湖水，湖心长出巨莲，莲师现八岁孩童相安住蕊上。莲花湖从此成为世间圣迹。

一座小殿内，莲师的足印深深地印在石壁上。国王目睹烈火化清湖，羞愧折服，献出王冠皇袍欲供养王位向莲师求忏悔，随即率眷属依止莲师修行。自此，莲师显现为国王的形象，于此驻锡弘法。

在措贝玛将烈焰化为清湖，对应着莲师八变之一、头戴莲花帽的班玛托创匝（左图）；驻锡萨哈儿国的莲师，对应着莲师八变之一的莲花王。

玛拉提卡——莲师在这里证得无死金刚身：

玛拉提卡洞（Maratika Cave），位于尼泊尔加德满都以东两百多公里的偏僻山区，是莲师修行三月亲见无量寿佛、获证长寿持明果位的圣地。分为上下两洞，上洞为长寿洞，洞口较开阔，有阶梯下行。

站在上洞内仰望入口。莲师与曼达拉娃空行母来此修行的时间，是在度化萨哈尔国众生之后。玛拉提卡除了上下两洞，还有文殊山、观音山、金刚手山，以及莲师秘密洞等圣迹。

下洞中莲师飞升时撞开的缺口。下洞为伏魔洞，即莲师诛伏魔女之地，洞内尚留有魔女头、身分离的石化物。起初，莲师在下洞修行，诛伏了前来扰乱的魔女，修习八大嘿如嘎成就后，冲破洞顶升到上洞修行长寿法。

菩提迦耶——莲师在这里调伏500外道。 

莲师离开玛拉提卡后，前往大寒林修行，等待时机调伏侵入菩提迦耶（Bodhgaya）金刚座的外道。

500外道来到金刚座挑战，众班智达听从空行母的提醒，虔诵《莲师金刚七句祈祷文》迎请莲师降临参与辩论，五百外道全部被调伏皈依佛教。

《莲师金刚七句祈祷文》从此传播开来，各国也慕名迎请莲师前往弘法。

杨列雪——莲师在这里成就大手印。

尼泊尔的帕平（Pharping），藏语称杨列雪（Yanglesho），是至为重要的莲师圣地。

莲师圆满了菩提迦耶的佛法事业后，前往杨列雪闭关三年多。

杨列雪距加德满都二十多公里，寒冬时节也花开树绿。杨列雪有两个闭关洞，上洞叫阿苏拉洞（又称“杨列雪第一洞”），是莲师与释迦德瓦空行母闭关修持吉祥嘿汝嘎（真实意）九本尊与普巴金刚（金刚橛）获得大手印成就的圣地。图为阿苏拉洞外观。

阿苏拉洞（Asura cave）内供奉的莲师石像。因莲师于此证得大手印，此地也被称为“密乘金刚座”。

阿苏拉洞的石壁上，有莲师留下的头颅印（上图）和膝盖印。洞口外壁的清晰手印（下图）则是莲师出关时手扶石壁所留。这些印记带给后世修行者无尽的信心。

下洞叫杨列雪洞（左图），又称“杨列雪第二洞”。莲师成就前曾于此降伏毒龙魔军，如今石壁上仍留有降伏用的金刚橛（右图）。

与玛拉提卡洞类似，传说莲师是从杨列雪洞穿过岩壁升到阿苏拉洞继续闭关的。除莲师闭关洞外，杨列雪还有金刚瑜伽母寺、自生度母殿等圣迹。

法王如意宝曾于1990年朝礼杨列雪。

菩提泉——《莲师遣除道障祈祷文》提到的圣地。 

菩提泉距加德满都一百多公里，冬天依然鲜花盛开。《莲师遣除道障祈祷文》中的“妙香馥郁漫山野，冬开杂色妙莲花，菩提甘露涌山泉”，指的便是此圣地。

往昔莲师在岩石中插下普巴杵，拔出即涌出甘露，至今不绝。

如今菩提泉出水口已被栏杆围护，泉水被人工引至下方流出。近旁的几尊石像中有一尊莲师像，表情极为生动。 

此外，沿菩提泉上行，一处岩壁上有莲师的自生面孔正逐年凸显。

虎穴寺——莲师的“空中”净土。

莲师入藏创建桑耶寺后，率部分弟子回不丹修行三年，并前往如今虎穴寺（Taktshang Goemba）的位置，设普巴金刚坛城实修七天，益西措嘉佛母幻化为雌虎，莲师幻化为踏在虎背上的多吉卓洛（莲师八变中的忿怒金刚），降伏了危害百姓的邪魔。

后来，信众不畏艰辛修筑了“吸附”在900米高绝壁上的虎穴寺。1990年，法王如意宝曾朝礼虎穴寺。

建在帕罗山谷高空中的虎穴寺，是不丹最神圣的佛寺，也是这个国家的名片，被誉为世界十大超级寺庙之一。

虎穴寺建于1692年，寺中各殿都不大，经历严重火灾后于2005年完成重建。遗憾的是，相机和手机被严禁带入，许多人无缘得见寺内模样。

登山途中经过传说由莲师念珠化现的瀑布，以及益西措嘉空行母闭关的山洞。 

寺中的一尊莲师像，相传建好时曾开口说话，称自己不属于普纳卡宗，应送到虎穴寺，次日一早人们发现佛像已在虎穴寺。

1998年寺院大火，唯独这尊佛像完好保存下来。许多当地人首次前往虎穴寺都会上吐下泻，人们将其视为业障消除的标志。

左图为唐卡中常见的忿怒莲师多吉卓洛形象，右图为虎穴寺益西措嘉闭关洞的一尊佛像。虎穴寺中，莲师修行的小洞至为殊胜，洞内供奉多吉卓洛像。

还有一个狭窄山洞内供奉有一张老虎化身照，传说是益西措嘉空行母幻化之虎的住处。

扎西顶——莲师加持过的四大隐秘圣地之一。

扎西顶，即是《西藏生死书》中所说的大西顶（Tashiding）。

莲师驻锡藏地期间，曾前往无数地方闭关修行，并加持它们成为圣地，其中就有四大隐密圣地之一的哲孟雄，而扎西顶正是哲孟雄的中心。

金色舍利塔。 

扎西顶是古往今来诸佛加持过的圣地，蒋扬钦哲秋吉罗珠仁波切荼毗于此并建有金色舍利塔。很多大德曾朝拜、加持过此地，令这片土地熠熠生辉。

此地还有诸多殊胜的佛塔，包括一座见即解脱佛塔。

南莲师洞洞口（左图）和洞内的狭窄通道（右图）。

扎西顶有四个殊胜的莲师修行洞，分别位于东、南、西、北四个方位，朝拜的路很难走，有时须匍匐前行。

扎西顶还有莲师亲绘的自画像、两棵从莲师卡杖插下处长出的大树和莲师长寿洞等。 

扎央宗溶洞——莲师的“身”圣地扎央宗溶洞。

位于西藏扎囊县阿扎乡的一处半山腰（左图），海拔约4000多米。 

在莲师身、语、意、功德、事业五大修行地中，扎央宗是身圣地的代表。传说莲师曾于此修行三年多，以白土为食、岩缝滴水为饮。

连接上下两洞的位置，有两架年代久远的木梯（右图）。

在木梯上俯瞰洞口。 

扎央宗有上中下三个洞口，其中两洞相通，洞中有洞，随处可见钟乳石。

进洞时随身物品须全部寄存在洞口的僧舍，再攀爬陡直而修长的梯子（据说从古至今从未有人从梯上跌落），最窄处仅容一人通过，许多岩石被朝礼者蹭得如玉石一般。

洞内外温差极大且穿厚衣服无法进洞，故须提防受寒。

莲师闭关洞位于大洞旁的峭壁上，进出极为困难。洞中供有莲师像，像下有细白土，岩缝滴水不断。

除莲师闭关洞外，扎央宗还有两个殊胜的溶洞。附近宗贡布山中的宗贡布岩洞，也是莲师的密修之地。

距离扎央宗约20公里的扎达村，是莲师弟子益西措嘉空行母的出生地，村中有空行母出生时面积增大的圣湖措嘉拉措，如今四周已筑起水泥和护网。

益西措嘉空行母化现为公主降世时，王宫附近的小湖面积增大，空行母因此得名措嘉（意为大海）。

青朴神山——莲师的“语”圣地。

青朴修行地，位于西藏山南桑耶寺东北15里的纳瑞山腰，冬无严寒，夏无酷暑，宛如“山上的江南”。

“除此殊胜刹土无别处”，《莲花生大士本生传》如是描述青朴。

诸多祖师大德也曾开示，在青朴圣地修行一天的功德，胜过在寻常地方修行一年。

法王如意宝曾朝礼青朴神山并取出伏藏，上师希阿荣博堪布青年时的愿望便是来此长年闭关。

山腰的铜色吉祥山上，长近3米的莲师脚印和法王洞。 

莲花生大士、寂护大师与藏王赤松德赞，以及莲师二十五大弟子、无垢光尊者、晋美林巴尊者等，均曾在此闭关隐修并留下数不胜数的圣迹，所以青朴与桑耶寺共负盛名，“到桑耶而不去青朴，就不算到过桑耶”。

位于山顶的莲师闭关洞扎玛格仓（红岩洞，上图），是青朴最重要的圣迹。

莲师曾在此驻锡三年半为心子王臣们传授八大法行等无上密法，并将诸多法教伏藏于此。 

洞内主供的莲师三尊圣像（下图）。莲师曾授记：凡有缘进入这座山洞的人，可以清净千世的业障，来世不会堕入地狱。

卡久神山——莲师的“意”圣地。卡久神山，位于西藏洛扎县拉康镇。

因属藏南雨林气候，卡久神山常年花开，云雾缭绕，静谧绝尘，有“小扎日（扎日神山）”之称。山顶海拔约4000米的宁玛巴古寺卡久寺，远看如空中楼阁，为莲师大弟子南卡酿波尊者创建。

云雾中的卡久神山。 

环绕卡久寺有一条古老的转山道，从山顶的悬崖下行到达峡谷再爬上来，转绕一圈约需半小时，因空气清新湿润，转绕并不费力。

相传莲师闭关7年7月零7天的洞中，有莲师和南卡酿波尊者留下的足印、手印等。卡久神山圣迹众多，相传莲师闭关洞就有108个，莲师还在山中埋下诸多伏藏。卡久神山周围还有三座圣湖和21度母神山等。

往昔益西措嘉空行母化现为卡久神山上的一头白山羊，为闭关的莲师供养羊奶，山羊圆寂后的灵塔在洞中留存至今。

雅砻玻璃溶洞（雅砻西扎）——莲师的“功德”圣地。

雅砻玻璃溶洞，藏语称“雅砻西扎”，位于西藏乃东县雅隆山谷西侧的山上（图中白色建筑），海拔4000多米，距昌珠寺不远。

因洞内地面的石质如打磨般光滑，故名玻璃溶洞或水晶洞。前弘期时，雅砻西扎、扎耶巴和青朴并称为“三大修行要地”。

雅砻西扎的莲师脚印。雅砻西扎是极具加持的修行地，莲师曾特别赞叹过雅砻西扎与青朴神山的殊胜功德。

莲师于此修行时还埋藏了大量伏藏，著名的《莲花遗教》即是发掘于此。昌珠寺供奉的“如我一般”莲师像，最早也供奉于雅砻西扎。

狮子宗——莲师的“事业”圣地。

狮子宗，位于青海囊谦县觉拉乡，海拔4300米，神山形如一头蹲伏的狮子。莲师闭关洞的入口，便在图中的白色小屋内。狮子宗的岩石上，留有莲师及众多大成就者的脚印等。

河畔有一岩峰，传说莲师曾在左侧的洞中闭关。附近的觉拉寺中，一处佛堂的墙上有一尊莲师面部自显像，正逐年向外凸显，如今莲师的五官已格外清晰。

未完待续

佛陀示寂前曾授记在他涅槃后，将有莲花生大士出世弘扬佛法尤其是无上密法。莲师曾驻足停留、闭关修行、教化弟子，或示现神变，以及为了未来法脉传承清净延续，伏藏了许多教法，他的足迹以及加持之地不可计数。我们仅整理少许之圣地图文——

献给每一位对莲师具足信心的有缘众生。

也愿浏览阅读者与莲师结缘，获得利益。

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