《颛愚观衡和尚语录》选读：示石印常上座

示石印常上座

戒之一字。亦是引導眾生之名。但簡點內之身心、外之世界。聖凡因果皆是夢幻不實。戒之一字何處安立。若將世出世間種種名相不實之法一眼看破。便見自己本來面目。若真見得自家本來面目。就是戒之本體。就是諸佛諸祖大地眾生之本體。

此是自性清淨戒。本無名相。戒體二字亦是強名。公於此薦得。則知戒體備在己。不假外求。未受之先。不曾少一毫。既受之後。又豈能增一毫。是則盡十方世界。無始無終。渾然是一輪金剛戒體。無有縫罅。有何得失。有何持犯。

此之戒體。能主宰十方諸佛、諸大菩薩、世出世法。而諸佛菩薩雖是終日依倚。必竟不得其邊際。亦不能得其終始。做盡伎倆奈不他何。無可奈何。只得向第二門頭橫說豎說。末後拈花。皆是門外打之遶。總是屈氣不能伸耳。

公直向本有中行去。豈不是大解脫大自在。豈不是頓超佛祖之外。諸佛菩薩又奈得公何。諸人不肯向自己一念未生前放捨身命。所以被諸佛諸祖蓋覆。不能超越諸佛諸祖之外。此是自己紆屈。非佛祖之咎也。

異日。公拈香請益曰。道常年七十有六。乞和尚有捷徑工夫。指示一二。

病僧曰。求捷徑。要見彌陀佛去。要往天堂去。要往地獄去。要了生脫死去。

公忽然如夢覺。曰。可慚可愧。

病僧曰。公欲求捷徑。因甚麼又道可慚可愧。

公不語。

病僧曰。何不道一句看。

公曰。不唯道常道不得。就是諸佛諸祖何曾道得著。

病僧曰。若諸佛諸祖道不著。公又看諸佛諸祖道得是何物。

公曰。和尚惑亂人作麼。

病僧喜曰。只此道不著三字。便是公放捨身命處。善自保重。勉之勉之。

——摘自《紫竹林顓愚衡和尚語錄卷第三》

颛愚祖师塔（即寺前山观音塔）