梵宇耸立，再现金容（下）——虚云老和尚中兴云居山（五）--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

梵宇耸立，再现金容（下）

【摘自《虚云老和尚在云居山》，主编：纯闻大和尚】

一九五七年丁酉初，有人数次欲占据真如寺僧众近年所开垦的田地，甚至也将云公所住茅蓬也划入范围之内。有见于此，云公挺身而出，屡屡据理力争，重申当年上山之前，中南区及省里有关部门的批示允诺，但收效甚微。出于无奈，公乃将此情况写成一信，派专人送交全国人大李济深副委员长，李氏又将此信转呈周恩来总理，很快得到了明确批复：宗教政策要落实，不得随意侵占真如寺的田地。到后来，经协商，原云居山真如寺僧伽农场与原云山垦殖场挂靠，成为僧伽生产大队，保持寺内宗教活动，个人修持照常进行。同时，经济上独立核算、自负盈亏。这年，在云公安排下，真如寺常住为云山垦殖场小里分场多次提供耕牛、种子等援助，同时，应山下乡民请求，多次组织寺中僧众到村里帮助他们夏收夏种。在这一年里，真如寺在农林生产方面也取得了很大的丰收，继续开田垦荒，精耕细作，单水稻亩产就比前一年增产一百多斤，总产量达六万多斤。同时，还在寺内外大量种茶栽树，其中如滇松、川楠木等各类果树林木就种了数千株。

一九五七年夏，继续请海灯和尚在真如寺为僧众讲《法华经》，到十月才圆满。期间，在寺中创办佛学研究苑，择有初中文化的青年比丘就学其中，采取不脱产学习制度，每日早上四时早课后听讲两小时，晚六时听讲两小时，听讲后进行自习，然后复小坐，并要求学僧背诵《法华》、《楞严》及《四分律比丘戒本》等。

一九五八年岁次戊戌，真如寺僧众也和人民群众一样投入了“社会主义教育运动”与“反右派斗争”，云公也受到波及。当时也有人写他的“大字报”和“意见书”。五月三十日，云公自己撰写了《云居山学习会示众》五言偈一首，其中有“政府爱人民”及“荷蒙赐良诲，感谢爱我厚”等句子。同时公仍一如既往，严以律己，而且认真教育弟子与僧众要努力生产，在政府领导下，积极参加社会主义建设。为响应政府“大炼钢铁”号召，勉励僧众烧木炭六万余斤，砍柴三十八万多斤，支援国家大炼钢铁，同时捐献钢铁等金属材料数千斤。此外，为云山垦殖场修建云山水库，捐款五万元，还派人献工献艺支持。年底，于赵州关外东南侧修建海会塔，以供奉历代祖师与过现往生及七众灵骨。