拈花一笑禅七用功神器：香板

上一期微信我们谈了禅门钟板，本期我们来说说“香板”。

“香板”是佛寺中常用的警策法器，它是一种维护寺庙清规戒律、惩罚犯过僧人以及护持禅堂用功的法器，也兼有警策行道、督勉精进的用意。其状为长扁平形之木板，形如宝剑，大小、形状不一，通常长约两尺左右，下宽厚利于抓握，上窄薄打人不伤。　

关于香板起源的传说　

　 传说清雍正皇帝，治政十年后，专看内典，想起世祖顺治皇帝的事，拜了一个出家人为师，这个出家人有甚么特长能为帝师他就找《玉琳国师语录》看，看过之后，才知玉琳国师足可为国之师。有其师必有其徒，即派钦差大臣四方寻找，后来找到天慧彻祖，天祖那时虽然工夫有得用，口头禅也学到一点，但脚跟还未点地，当时不敢去，后经诸山的劝导，乃同钦差进京。雍正问彻祖：“你既是国师嫡嗣，还识国师宗旨否”因天慧禅师头上长满癞痢，就随口道：“我有癞痢头在。”雍正帝当即手执宝剑，追问道：“割却你癞痢头又如何”天慧禅师无言以对，非常惊恐。雍正帝知道天祖还未见性，见他是个法器，有心成就他，就说道：“君无戏言！宫中自有禅堂，限你七日内道出此语，若道不出来，必割却你这癞痢头。”于是把他关起来，叫人每天晚上送几个包子给他吃，并用尚方宝剑在他肩上拍两下，问：“开悟了没有没有就斩你头!”天天去催，去警告，一天二天三天都过了，那是要真用功的，不是玩笑的，要斩头的呀!用宝剑天天去敲，逼呀逼，逼得他满头大汗、心内如焚，静坐数日毫无消息，乃着急地在禅堂内不停地行走、跑圈子，到第七日因跑得太急，一头撞在庭柱上，当下开悟了。天慧禅师于是求见雍正帝，呈悟道偈曰：“拳头不唤作拳头，换却时人眼里眸。一切圣贤如电拂，大千世界海中沤。”雍正帝大悦，遂赐紫衣，令其住持高旻寺等道场，法席盛及一时。由于这个掌故，后来各寺院间，就用木板做成了类似宝剑形的“香板”，用以警策禅人了。

在丛林中，一般人不能随便使用香板，只有方丈、首座、西堂、后堂、堂主“四大班首”，巡香、监香，维那、知客、僧值以及其他丛林执事等，方有资格使用。香板的打法也有规矩：打香板不得循私情，不得背后出香板打人，香板要打在肩膀挑担子的部位（这样不会打伤人），打的人和挨的人都要往道上想，不能往是非上想等等。

香板依使用目的之不同，而有诸多名称：

警策香板：用于方丈、班首警策后学办道者，打两下。

巡香香板：平日用以警醒坐禅昏沉、不如法者，打一下。

监香香板：禅七中用以警醒坐禅昏沉、不如法者，打一下。

因身份的差别，形式长短也有区别：

方丈香板：长二尺，划三道横杠(意为三关透彻)或写“直指”二字。

班首香板：长一尺九寸，字写“警策”。

监香香板：长一尺九寸八分，字写“监香”。

巡香香板：长一尺九寸七分，字写“巡香”。

维那的三块香板：各长一尺九寸八分，分别写“清规”、“堂规”、“维那”，一般只用“维那”一块香板，打时连打三下。