如果有任何特殊的领悟或力量，他会小心翼翼地不表现出来，祖古·乌金仁波切回忆上师桑天·嘉措

与上师一样，祖古·乌金仁波切保持了低调朴素直率的风格

第十章　我的上师——桑天·嘉措

我祖母的长子桑天·嘉措是我的根本上师、我究竟的依怙，当然，他也是我的伯父。所以，讲他的故事让我觉得有点不好意思，因为我不想让自己听起来好像藉由赞扬一位家族成员，而间接地在称赞自己。

一个强调自己上师成就征兆、神通力与神幻力的弟子，最后也许可能会使上师名誉扫地，反而不是在荣耀他。桑天·嘉措虽然是我的亲戚，但我绝对内举不避亲；我并非有意显得粗俗，但我跟他的关系，就像粪便与精致佳肴的关系一样。

我并不是要像“下唇称扬上唇”那样，只想吹捧我家族的某个人，但说真的，他的真知灼见与了悟、威严风仪与绝妙才华，在康区，没有其他大师能与之匹敌。我无法像平常描述一个人的灵性体验或了悟那般，告诉你他内在或生命内心深处的世界，因为我对此一无所知。但以下要说的，都是我所听到或直接见证的事情。

当桑天·嘉措口传《新伏藏》给苏芒寺的杰出大师天楚（Tentrul）时，我就睡在桑天·嘉措房门附近，所以经常目睹他们晚上的讨论。天楚的学问极为渊博，品格也非常高尚。有一天他告诉我：“许多年前，我在德格遇见桑天·嘉措跟你父亲吉美·多杰。虽然当时我就认为，以桑天·嘉措的洞悉力与传承，他一定会成为真正的学者。我研读过的哲学作品比他多更多，但当我们一论及大圆满的话题，我几乎就不敢再继续说下去了。我们讨论《新伏藏》的时候，不知何故我还能够接得上话，但当我们一开始谈论禅修的时候，他就让我自惭形秽了。”

在巴戎噶举传承里，桑天·嘉措被视为较主要的佛教护法之一，即四臂大黑天玛哈嘎拉化身。此外，第二世慈克的秋林有一次在净观中，看到桑天·嘉措为无垢友尊者的化身。

我从年轻时候开始，就深挚地敬爱我的上师桑天·嘉措；他严谨地依循僧侣的戒律，举止相当清净；他从未品尝过酒类或肉类，在待人接物上，总是依菩萨道而行。

我们有些人每天跟他相处，却对他的德行视而不见，就像住在拉萨的人，从来没去拜见觉沃佛一样，因为总认为可以抽空去看的时间多得很。但如果你注意他的个性，你会明显看出，他是个天生满赋慈悲、坚毅与虔诚的人。

桑天·嘉措从未藉着迎合或夸赞来奉承讨好别人，他总是直言不讳；如果某件事为真，他就会说是真的；如果不是的话，他就说不是。不会增删任何东西。对于敏感的话题，他也从不拐弯抹角。

我上师是个完全可靠、对所有事都有条不紊的人。如果他允许你某件事，你就绝不会在后来听到他说忘了这回事。他就是那样的人，非常值得信赖。他几乎从来不生病，或至少我从未听他说抱怨过，即使连头痛或其他疼痛都没有。他每次做计划都是以一天为准，而他总能完成他的工作。

桑天·嘉措对于自己日常生活的所有事务，不管是灵修或世俗方面，都毫不马虎。举例来说，当他给予灌顶的时候，绝不会略过一个字或一句话；他会完整地执行仪式，从准备工作一直到结行诵文，他都处在禅定的平等状态之中，所以一进到房间中，你就马上会有即将要领受真正灌顶的感受。他就是那样的老师。

其他人都因为桑天·嘉措的一丝不苟而感到胆怯，害怕无法符合他的标准，常觉得不够资格参与有他出席的仪式。你可不能在食子上犯任何错误，或在佛龛上的坛城布置里漏掉任何小细节，因为不知道为什么，你就是会知道，他不但察觉到了，而且无法接受那样的疏失。你很难找到比他更细腻的人，他是个真正的完美主义者！当他主持法会的时候，新手喇嘛可不敢装腔作势。

桑天·嘉措是如此博学多闻、技巧高明，也是如此值得信赖、无可匹敌，所以大家把他比拟为马尔巴——那位将噶举教法从印度引进西藏的大译师。

但我的上师从来不曾摆架子，也不曾装出一副证量高深的样子，不像某些禅修者从来不曾把他们空洞、刺眼的目光往下移到地上，却又喋喋不休，任意发表像“轮回与涅槃中一切事物都是平等”之类的“深奥”言论！这样装腔作势有什么好处

桑天·嘉措的行为举措仿如他只是个普通人一样，他保持着秘密瑜伽士一贯风格，不会夸耀自己的成就，也不会表现出他好像是个神气喇嘛的模样；他不会把手放在人们头上给予加持，也不会坐在高座上。他甚至不让人们向他顶礼，如果有人尝试这么做的话，他会跳起来，然后离开；他避免铺张的陈设，像兴建令人叹为观止的寺庙，或制作华丽的佛像这类事情；他保持着低姿态，从不曾盛装打扮或穿着丝绸衣服，只穿着一般僧侣的袍子。

如果桑天·嘉措有任何特殊的领悟或力量，他会小心翼翼地不表现出来。他不容许任何人跟他谈论他美好的品德，甚至不让他们有起头的机会。譬如，如果他们开始说：“仁波切，您真是非常博学多闻”，或“您必定达到非常高的证量”，他就会马上斥责他们。他绝不会说自己是个特别的人，一个字也不会。没有人听他说过“我已经了悟了”，或“我有这些特殊功德”之类的话，一次也没有！

——祖古·乌金仁波切在《大成就者之歌》