「期待与感恩」——咏给·明就仁波切
 

扎西德勒!我想跟大家分享一些跟我个人修持相关的教法。最近很多人问我:你闭关的经历怎么样请分享一些这几年你在山上闭关的修经验。我现在就谈一点我闭关第一年的经验,希望能对你有帮助,因为这些经验确实帮助了我自己。

我的历程从一个对闭关非常强烈和美好的期待开始:我想行走街头,不带任何计划,不作任何安排,从一处游走到另一处。带着这样的期待,我兴奋的启程了。我从菩提耶德噶寺离开,到了瓦拉那西。我来到瓦拉那西火车站,那是个不大的火车站,占地很小,外面有些空地。在印度,你可以睡在火车站里面,因此我很想尝试那样做。火车站有很多人,尤其是没钱住旅店的穷人。我到了那里,想着能露宿街头。事实上,那非常困难。我心里认为这是OK的,但我的感受、我的身体说这不OK。我觉得害臊、尴尬,我觉得每个人都盯着我看。甚至有警察经过,也打量我。我还是尝试待下去。几小时之后,我待不住了。我搬到楼上的房间。我在楼上租了一张床,不很贵,搬了进去,顿时感觉好多了。

第二天,我还想待在街上,于是下楼走到街上。这一天我在街上待了更长的时间。因为有很多的执着,强烈的执取,我不能真正放下我对身体、食物和舒适房间和环境的执着。因为我成长在良好的家庭,有着「仁波切」的名号,每天不愁衣食温饱,待遇优渥,人们待我像对待王子一般。突然间流落街头,是很困难的,很难放下这些执着。虽然第二天我在街上待得比较久,但最后我还是住进旅店,在那里住了两天。那之后,我去了拘尸罗。我想露宿街头,但办不到,还是找了个房间。同时,我开始训练自己放下自己的习气,试着融入环境──不同的环境。几天之后,我的钱快花完了。我带的钱不多,很快就所剩无几。但这是很好的机会,因为没钱了,我就无法再住旅店。我开始街头的生活。第一天晚上很困难,满街的野狗,即使我起身去上洗手间的时候都被野狗追逐。但我捱过了第一晚。之后我开始了没有钱和食物的生活。

刚开始我还有钱的时候,我会去餐馆吃东西,后来没钱了,就去餐馆乞食,请他们把剩下的食物给我。他们答应了,叫我傍晚再去。于是我照做了,得到了餐馆剩下的食物。可能是饮用水的问题,我患上疟疾,上吐下泻,如此两天下来,感觉自己快要死了。一早醒来,我起不了身,感觉全身无力,渐渐动弹不得。感觉死亡临近,于是我下决心:好吧,我要死了,就放下吧。于是我试着坐直身体,开始做死亡和中阴的禅修。中阴的意思是死后、投生前的阶段。我做了所有这些修持。慢慢我感觉身体知觉开始消融,我看不到、听不到,我不清楚是否身体已经消融,但心非常清楚。我看到一些色彩,感觉下坠,逐渐到最后,心更清晰,非常明晰,没有概念,没有念头,没有疯猴子的心,一切都消融其中,同时有如阳光灿烂的无云晴空,非常明亮且广阔,无比喜乐,我就安住在那个状态。不知过了多久,突然我认识到:现在还不是我要死的时候。当这个念头出现,而后更加强烈,我突然开始有了身体的感觉。之前我的心非常清楚和开阔,但随着念头,我的心下沉变窄,觉知到身体。慢慢的我可以睁开眼睛,可以听到声音,能活动身体了,接着我站起来,去找一些水,跌倒在地上。有人把我送去医院,医生给我打了点滴。

明就仁波切于2011年六月秘密从寺院出走,与所有人断绝联系,在人迹罕至的喜马拉雅山区流浪四年半,完成了一生中的第三次三年闭关。

那次经验之后,我感觉非常欢喜,因为习气和一层层的执着都逐渐消融了。所有我看到的,听到的,甚至走路的时候,都感觉美好和喜悦。我心中生起深切的感恩和对周围的感激,甚至对呼吸,都觉得感恩。感恩能看到一棵树,那跟以往同样的一棵树,而我觉得它更加清新翠绿,彷是从喜悦和爱生出的。自此,我开始真正享受街上闭关的生活,可以和乞丐待在一起,可以住旅店,也可以住在山间,游走四方,健康也一直很好。自从那之后,我的经历都棒极了。健康无恙,一切都很好。

现在我想告诉大家的是,那是我个人非常殊胜的经验,也许你会想:为了得到那样的殊胜体验,我也需要有濒死经验或是像我一样在印度露宿街头我的回答是:不必要。我想你会在自己生活中遇到类似境况。比如说:悲伤心碎的经验。这很普遍,对吗我们都有一些期待:我的未来应该怎样几乎是在潜意识中计划着未来。应该这样,我要那样,我希望这样……我们试图去控制未来。这不只在我们的智识心里,也在我们的潜意识当中,如同一种信念。

注:明就仁波切在闭关中的照片为山中偶遇的喇嘛拍摄,后跟随仁波切一起闭关修行

一切都很坚实,一当它动摇,人们就失落沮丧,很多事情开始混乱。但是,我想,我的想法是:这其实是最好的修持机会。如果你运用这样的境遇作为禅修的助缘,是最好的修持机会。你会遇到类似我之前的情况。比如失业或亲人过世,或生病,很多类似的机会。如果你能够面对超出你想象和期待的困境,那就是禅修最好的机会。如果这时你能用上禅修,看到自己的执着,而超越它,过后你会感到无比的快乐和感恩。

或许,我要给大家修持感恩的简单的实修功课。这个感恩的功课无需等到你心碎或失业的时候,虽然它们会帮助你斩断执取,但你现在可以做的是每天去开展感恩之心,让它一点点扩展。尝试去感恩生命,感恩你的呼吸:我能呼吸,多好啊。或是当你看到任何事物,都去感恩自己感官健全,能够看到,看到树木、山林、房屋、人,感恩自己能够看到,感恩自己能够听到,感恩能得到和享用食物……这些基本存在于我们内在的能力,我们平常都忽略去感受和感恩,认为是理所当然的。

现在你开始去看到它们,每天至少列出三个自己感恩的事物。有些人认为自己没有什么值得感恩和欣赏的,自己不具备值得感恩的特质。实际上,每个人都有。哪怕是认识到有能力去思考自己的好,都很棒。即使能去思考,就值得感恩。你已经具备了这么一点。因此,去做这个小小的练习:每天看到新的感恩的对境。逐渐你也可以转换对境。好的,谢谢!

 

——摘引自咏给·明就仁波切开示的“期待与感恩”(妙琳法师中译)

 

 

咏给明就仁波切具有一种罕见的能力,可以用清新、愉快而吸引人的方式来呈现西藏古老的智慧。仁波切那甚深但却平近人的教法,以及轻鬆的幽默感,使他深受全世界各地学生的爱戴。
1975年,咏给明就仁波切诞生于尼泊尔喜玛拉雅山区,是新世代的藏传佛教大师中跃升的新星。仁波切从幼年跟随父亲祖古邬金仁波切学习禅修,从小开始进行严谨的闭关。到了十七岁时,他受邀担任他自己寺院的三年闭关中心的老师。仁波切圆满了经教哲理和内在心理层面的传统佛教训练,之后也在他位于北印度的菩提迦耶及尼泊尔的加德满都创办佛学院。
除了藏传佛教广博大量的禅修和经教的训练外,明就仁波切也对西方科学和心理学一直都深感兴趣。2002年时,明就仁波切和几位长期禅修的行者,受邀前往位于美国威斯康辛大学的魏斯曼研究室,参与「头脑成像和行为」的研究。在这次研究中,李察大卫森、安东路兹和其他科学家针对「禅修对高阶禅修者的头脑产生了什麽样的影响」进行研究和观察。这次破天荒的研究所获得的结果,发表在包括《国家地理杂志》和《时代杂志》在内的许多拥有全球最多读者群的出版品上。
近来,明就仁波切前往全球各地教学,也在四大洲都成立了佛法中心。他经常直言不讳而且十分幽默地谈到他自己遭遇到的个人困境,这让他深受全世界数千位学生的敬爱。仁波切的畅销书《世界上最快乐的人》,登上了《纽约时报》的销售排行榜,并且已经被翻译成二十种以上的语言版本。之后又发表了《你是幸运的》、插画童书《小宝贝》。仁波切最新出版的中文书是教导止观禅修的实修指引《请练习,好吗》,以及教导藏传佛法转心四思惟和四不共加行的《带自己回家》。
 
 

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文章标题:悲伤心碎的时刻帮助你斩断执取发布于2022-01-17 23:00:38