开悟偈之410411.苏州遯(dun)村报恩浮石通贤


一池蛙鼓夜喧喧,历历明明到口边。

通报五湖林下客,从今不必更加参。

 

薰风自南来,殿角生微凉。

我今看破处,也只是寻常。

 

南岳下三十四世。临济宗天童密云圆悟禅师法嗣

俗姓赵,嘉光平湖人。

五灯全书》卷六十七有他的传记,但是没有提到这两篇悟诗。

以下引自明尧、明洁编著之《禅宗大德悟道因缘》:

 

通贤禅师十九岁时,父母强迫他结婚。迎亲的那一天,他偷偷地跑到普陀山,礼绍宗禅师落发出家,不久又从云棲宏禅师受戒,并遵师教,看“父母未生前本来面目”之话头

此后,通贤禅师开始游方,初往东塔,礼谒云门澄禅师,后又上鹰窠顶,结庵隐修,专门参究“七女游尸陀林”之公案——

 

  世尊因七贤女游尸陀林,一女指尸曰:“尸在这里,人向甚处去”一女曰:“作么作么”诸姊谛观,各各契悟,感谛释散花曰:“惟愿圣姊有何所需,我当终身供给。”女曰:“我家四事七珍,悉皆具足,唯要三般物:一要无根树子一株,二要无阴阳地一片,三要叫不响山谷一所。”帝释曰:“一切所需,我悉有之。若三般物,我实无得。”女曰:“汝若无此,争解济人”帝释罔措,遂同往白。佛言:“憍尸迦,我诸弟子罗汉不解此义,唯有诸大菩萨乃解此义。”

 

  一天晚上,通贤禅师正在座上用功。忽然,窗外池塘中,蛙声齐鸣,通贤禅师当即有所省入,遂作偈云:(见上第一首)

  通贤禅师后听说圆悟禅师在金粟接众,遂前往参礼,以求印证。

初礼圆悟禅师,通贤禅师便问:“如何是即此用”

  圆悟禅师当即打了他一拂子。

  通贤禅师又问:“如何是离此用”

  圆悟禅师又打了他一拂子。

  通贤禅师道:“恁么则儱侗(lǒngtǒng)不少。”

  圆悟禅师道:“难道有两个”

  通贤禅师一听,言下有省,遂礼拜而出。

  为了进一步锤炼通贤禅师,一日,圆悟禅师问:“薰风自南来,殿角生微凉,汝么生作”

  通贤禅师一时无言以对。

  后连呈数偈给圆悟禅师,圆悟禅师俱言:“未在!”

  不得已,通贤禅师只好退出,奋志参究,以致废寝忘食。后来有一天,终于豁然大悟。

  通贤禅师喜不自胜,直趋丈室,大声告诉圆悟禅师道:“某甲会也!”

  圆悟禅师便问道:“如何是你会处”

  通贤禅师道:“鹞子过新罗。”

  圆悟禅师道:“未在!”

  通贤禅师于是呈偈云:(见上第二首)。

  圆悟禅师道:“不是!不是!”

  通贤禅师道:“和尚自不是!”

   说完,便礼拜而出。

  圆悟禅师知道通贤禅师脚跟已稳,不受人瞒,遂予印可。

 

 

 



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文章标题:开悟偈之410、411.苏州遯(dun)村报恩浮石通贤禅师发布于2022-01-18 12:27:27