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父母长辈尽孝心是人的本能,这是第一。人要知报恩,知恩不报者多遭横死,这也并不是说横死的人是不是都知恩不报呢是不是他不孝顺呢也不是这个意思。人类要正常的生活,正常的生存,一定要来报恩。孝是报恩的一部分,为了适应这个规律,人就要报恩,就要行孝道,这是人应该尽的义务。

养父母的范围是什么呢一个是物质方面,一个是精方面,物质方面,父母有病了,要保障父母的生活,在财、物这些物质方面要帮助父母,这件事不能推托,不能觉得孝敬父母应该是哥哥的事情或者是姐妹的事情,我现在忙,你们先来孝敬。这样不行。人要有担当的精神,不只是孝顺父母这件事情要有担当,所有的事情都要有担当,要把它做好,做到底,任何的事情都应该是这样的,何况孝敬父母是我们的本能呢。

二方面就是精神方面。其实,人的苦恼主要是精神方面,尤其是现在社会物质条件已经有一定基础,大多数人的烦恼主要是精神、心灵方面,每一个人都要面对生老病死,怎样让父母来接受、面对这个要用善巧方便,从精神方面能让父母得到满足,消化父母的烦恼与担忧,教认为这样的孝才是大孝。

么样来做我们要尽心,父母与子女之间的心是可以沟通的,不用说话、不用行为,也是可以沟通的。你有没有尽你的心,父母知道;你尽了心了,但是由于你的条件没做到,父母可以理解。所以说要来尽心,要来细化。

么尽心呢也要有慈悲,也要有智慧。尽心,不能只做表面花样的,修行人守的戒里有一种叫“乍现威仪”,通俗点说,就是你不能只做表面文章,不能只搞形式主义。民间有句话叫“宁学三问安,不学孝三年”,父母在世的时候,你每天三问安,这个可以。父母在世,父母生病,你看都不看,管都不管,父母去世了,你说你要守孝三年,你这是真正的孝吗

佛教的角度来讲孝,要发菩萨心,受菩萨戒,行菩萨道,要认识到“一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从此受生。”我们的生生世世与每一个人都有关系,与每一个众生都有关系。吃肉就像吃父母的肉一样,为什么呢因为我们的前生前世,我们的累生累世,我们不知道是什么样的状态,有可能那样一个男人或那样一个女人就是我们前世的父母,要把这样的孝心来对待父母,然后把这样的孝心来展开对待一切的人,然后把对待一切的人的心态来对待一切生命,再展开,对待一切的有情和无情。反过来,如果你对待父母是那样的好,对待公共设施是那样的不负责,对待花草树木是那样的不负责,那就证明你的心不够完善,不够圆融。

待一切有情的、无情的众生,都是那样的慈悲,都是那样的有智慧,都是那样的尽心,这才是孝的全方位的展开。

祥经》里强调:“奉养父母亲,爱护妻与子。从业要无害,是为最吉祥。”我们今天来谈孝谈报恩,这也是人们求吉祥、得吉祥的一个内容。

尽孝,报恩,做好了,你当然就能得到吉祥。
(2014年明憨法师讲解《吉祥经》时在法堂对信众开示

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农历七月是孝道月、报恩月,怎么报恩师父讲的很明白啦!

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文章标题:怎样尽孝报恩?听憨师跟您唠点实诚嗑!发布于2022-01-19 11:08:19