《最好的告别》：不念过去，不畏将来

作者：曹风华，生活禅安宁疗护项目主管、生活禅家庭安宁照护师资班首期学员。

分享与转发这本书以前，我一直觉得关于衰老与死亡距离我们太遥远。因为遥远，所以说从来没有想过自己有一天如何去面对衰老与死亡。和朋友们在一起也从来不讨论这个话题，如果恰巧有人提到了，大家都会安静一会儿，然后换个话题。我一直也遵循着孔子所说的未知生焉知死。这本书中举了大量的例子，让我深切感觉到死亡就在身边，真的不知道明天和来生哪一个先到。现在医学的发展让我们把老弱死都医学化了，认为他们只是一个又一个需要克服的临床问题。作者在最好的告别中变得宿命起来，因为他深知医学再怎么发愤图强，依然无法摆脱一个很确定的结局，那就是永远无法战胜死神，生命的最后一刻必定是衰老与死亡。恋生恶死是人之常态，但在死亡面前人人平等，地位与金钱都无法改变个体生命必死的事实。人生的最后一道考题就是如何面对死神的召唤——恐惧、沮丧、忧伤是人之常情，再坚强豁达的人在死神面前也无法高傲从容起来。

死生有度，生命无常。有那么多像伊万·伊里奇一样的病患，由于某种原因他们都接受了这样的欺骗和谎言，他不是快要死了，而只是病了，他只需要保持平静的心情接受治疗，然后就会出现非常好的结果。在经过漫长的挣扎之后，某些时候他最渴望的是（虽然他羞于承认有人能像对待孩子一样的同情他）得到宠爱和安慰。还有许多病患像约瑟夫·拉扎洛夫一样在冒着极大的风险，接受痛苦无比的没有意义的手术。这个手术要进入脊椎，需要打开他的胸腔，切除一根肋骨，拿掉一片肺叶，手术中失血量会很大。他遭受了这么巨大的痛苦，手术以后病情每天都在恶化，但我们最终不得不承认他在走向死亡的深渊。不知为什么每每读到此，我都会想起莫言的小说《檀香刑》，书里边让犯人想方设法地活下去的目的只有一个，就是让他受完刑罚。

没有人会不畏惧死亡，那是一片虚无，我们在这个世界时间再长也就百年光阴，我们离开这个世界却是永远。人生无常，所以要好好过每一天。

古往今来很多的大德高僧看破了生死，如同弘一法师的“悲欣交集”，短短几个字写尽了他的一生。生命无常，悲欣交集或许就是人生的写照吧。

明日复明日，一直觉得手中有很多生命的金币，让自己可以尽情去挥霍，可是有一天走到中年的路口，却发现手中金币已经所剩不多，竟然还有太多的事情没做。

我等凡人没有高僧大德的境悟，有很多的不足，虚荣、偏执，甚至是自私。可是，午夜梦回，想想那些你所为之追求的金钱与健康相比孰轻孰重你的生命，在获得美德和名声后，生命的光环是不是格外耀眼

繁华之后，注定落寂，就如没有谁可以永远抓住青春和权力，总有一天你必须要松手。时光这个强大的手，总会将你紧紧不愿松开的手拉开。不管你愿不愿意，生命的乐章有一天会戛然而止，灿烂与繁华，风雨雷电，不再与你有任何瓜葛，光阴依然在嘀嗒。

人活着的意义究竟是为什么人们常问起这样的问题，生命的意义是我们赋予给本身的，生命的长度无法把握，而生命的宽度却可以由自己掌握。

唯有知道生命的无常，从死亡的角度，或者命运打击之后有阳光进来，才会更好的懂得活在当下的意义。纠结过去与明天，不如过好今天的每一刻，把握当下，把每一个当下串联起来，就是没有遗憾的一生。

冷暖和悲喜，都是灵魂上的印记，生命是一个自我承担的过程，所有的喜怒悲欢，包括死亡。

生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美，生命终将落叶归根，人生就譬如春天花开，秋日落叶那样的逝去，是无法避免也无须挣扎。而如果能更进一步体悟到自我的死亡是落叶归根的自然过程，也就自然能够明白死是一种觉醒。无论如何，像其他生命历程的各种层面一样，我们应该安然接受，正视生命，珍视生命，帮助生命。

  唯有自我救赎，才能体悟生命。生亦何喜，死亦何悲，向死而生，不念过去，不畏将来。看破了生死，六道轮回又有何可怕呢