佛教中学的课本里的一句话--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

最近帮清法师做PPT，她在香港一所佛教中学教通识课，其实就是佛学常识、佛教历史、生活中的佛法精神等等课程，初中与高中每个年级的课程各不相同，我就做一些中老年文艺风的PPT给她。

今天翻开她给我发的中二年级的课本照片，有一课是“四摄——利他的修行”，显然这主要是对中学生通俗地四摄法在生活中运用，课本里有一个小tip——

“当一个人受着种种困难和痛苦时，是很难接受崇高的理想和教化的。”试说说你对这句话的理解。

这句话是在“爱语”这节课的课程设计。

这一课的PPT还没有做，这一课也没有上，我经常看清法师发的照片，“怎么都是学生在上面讲”

“他们太活跃了，就让他们自己来讲了。”

不知道中二年级的同学们对这句话会怎么看，但我对这句话很有感触，如果是我，可能会稍微修改一下——

当一个人遭受困苦时，很难接受空洞的说教与刻板的理念。

如果说“理想和教化”是“崇高”的，那是说教者的信念。对于在困苦的人而言，走不进内心的话都是显得陌生而隔膜。

换句话说，有的理想与教化并不一定是崇高的，它走不进人心，如庸医乱开药，听不进去就是听不进去。

以前遇到过一个小孩，家里情况很复杂，我和小阮都和他聊过好多次，但回想起两三年前的事，总觉得自己没有能够真正想着去感受他的内心。

小阮今天跟我提起他，我才想到，当时光顾着?（duǐ）他了，或者搬一些理论来说教。

互相不信任，走入了死局。

或许他会以为我们是心地不错的人，但不大会信任我们，听不进去就是听不进去，甚至可能让他很烦躁。

大概他觉得我们就是几个“圣母心”吧，光顾着感动我自己了，拿圣人的标准劝说别人，放下生活际遇对他的影响，似乎我轻飘飘的几句话，就可以让家庭的变故真的成为过去的烟云。

或许当时的他，只是很脆弱、很迷茫，很想找人倾诉呢或许我们能够多一些因缘去聆听、去观察他真正所经受的苦恼呢

走进人心的是“爱语”也好，是“布施”也好，抑或是“利行”、“同事”，重在“有用”。

我常常觉得，很多时候，我听到的一些说教空洞而刻板，有许许多多的方便，或者用种种包装与推介，总觉得和佛法的本义隔了一层。

不论是对自己还是对别人，我亦常常是一厢情愿地去做自己认为高大上的事，因为总是缺少对因缘观察，缺少对“苦”本身的观察，所谓的“崇高”很多时候就成了逃避现实的一针鸡血。

但如果回到佛陀说法的一个个情境，就是用“苦、苦的原因、苦的灭除、灭苦的方法”来贯彻他对求助者的关怀，而这些都建立在佛陀对因缘规律的观照之上。所以佛菩萨有种种的化身，还会化作我们身边的人，用最善巧的方式，倾听我们的苦恼，拉着我们的手一起淌出这漫漫苦海。

走入人心、有用的佛法，是真正活泼的佛法，和“禅茶一味”有关系吗和“农禅并行”有关系吗和传统文化有关系吗这都是特定情境使然吧。

但最核心的精神，就是“灭苦”，能够观照因缘、指向“苦”本身的佛法，是活的、有用的、走入人心的。在帮清法师做PPT的时候，就常常佩服这些教材的编纂者，把佛法的精神与人的身心规律、生活现实结合得如此紧密，揭去种种华而不实的面纱。

而“苦”的面貌是需要观察的，每个人的因缘不同，所面临的的困境与自身的根基不同，缺乏观察的说教，往往是忘失了对缘起的观照。

“苦”有林林总总，所以“药”有千千万万，学习体察自他身心的因缘，就是对慈悲和智慧的磨砺吧。

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文章标题：佛教中学的课本里的一句话发布于2022-01-19 14:14:32

佛教中学的课本里的一句话