老和尚开示按照观世音菩萨的精神来改变自己的心态

按照观世音菩萨

我们天天在念诵《心经》，要把念诵的内容进行思考和消化，落实在日常言行当中，才不会空过，才不会成为口头禅。我们每天念诵的经文都和观世音菩萨有关， 禅宗的寺院早上一般念观世音菩萨圣号。我们口里在念，心里要想，口诵心维。然后要把这种精神牢牢地记在心上，在行为当中，按照菩萨的精神来改变自己，提高自己。改变自己确实不容易，要在改变中提高，没有改变就没有提高。

怎么改变呢我们众生第一位考虑的总是“我”，一切都从“我”出发，没有想到还有“他人”。比如说，大家到寺院里来上殿、听经，首先考虑到的是“我”。“我” 怎么样呢“我”要找一个好位置。起了这个心，动了这个念，就要采取一些行动，把香袋放在一个蒲团上，把海青放在一个蒲团上，甚至早早地就来坐在这个地方，这个地方是我的，别人就不要动了。这就是说，我要听经，我要找个地方。

要找个地方可以，但是早早地占个地方，这就不好了。为什么呢这和观世音菩萨大慈大悲、救苦救难，好事给别人、坏事留给自己的精神不符合。

我们有些学习佛法的人，往往并不觉得这样的行为是缺点。但是仔细想一想，这个缺点其实很严重。由此类推，拜佛要找个好地方，打坐要找个好地方，睡觉要找个好地方， 吃饭要找个好地方，所有的好地方、好事情都要留给自己。那么下一句话就不好说了。不好的地方给谁呢

还有一些事情也非常好笑。比如说今天要到一个地方去，要坐汽车，汽车在路上耽误了，因为前面有车祸，往往这个时候就自觉不自觉地产生了一种幸灾乐祸的思想：“哎呀，观世音菩萨真是保佑我啊，我就没坐到那辆车上！”那么，坐那一辆车的人就该倒霉么

学佛的人，心态应该不是这样的。学佛人的心态，应该是不回避这些困难，回避困难的思想其出发点就不是菩萨的精神。如果遇到任何事情都没有回避困难的想法，不但是自己不要遇到困难，也要希望天下所有的人万事如意，一切吉祥。有这种心态，这才是菩萨的心态， 才是修行人的心态。

我们学佛，佛的心态是什么自觉觉他，觉行圆满。学佛的人要不要学佛的心态呢要！如果不学佛的心态，学佛就要打一个大问号了。所以，我们要在学习佛法的过程中，逐步改变自己的心态，改变那些比较狭隘的想法，要时时刻刻想到众生。像《华严经·净行品》所说的那样， 吃饭要“当愿众生……”，睡觉要“当愿众生……”，走路要“当愿众生……”，一天当中的每一件事都不要忘记众生。

我们只有做到和众生的苦难联系在一起，和众生的命运联系在一起，和众生的需求联系在一起，那才可以说是在学习佛法，是在学习观世音菩萨的精神。观世音菩萨是“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”。如果我们没有想到众生的苦难，我们就不可能去帮助众生解除苦难。

帮助众生解除苦难要做许多实际的工作，不只是坐在这里念观世音菩萨、求观世音菩萨，还要自己去学观世音菩萨，亲自动手去帮助有困难的人，那才叫做修菩萨行、行菩萨道。

所以我们今天纪念观世音菩萨，首先就要学观世音菩萨大慈大悲的精神，把观世音菩萨的精神贯穿到我们做人做事的具体行为当中去，这样学习佛法就有实实在在的内容。

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