波斯匿王丑女缘

佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时波斯匿王摩利夫人，生一女儿，面貌极丑，身体粗涩，犹如蛇皮，头发粗强，犹如马尾。王见此女，无一喜心，便敕内宫：“勤加守护，勿令出外使人得见。”王自念言：“此女虽丑形不似人，然是末利夫人所生，而养育之。”年渐长大，任当嫁娶。时王忧愁，知当奈何无余方计，便告一臣：“卿可推求，本是豪族种姓家者，今若贫乏无钱财者，便可将来。”臣即受教，遍往求觅，得一贫穷豪族之子，使便唤之，将来诣王。王见此人，共至屏处，密共私语：“闻卿豪族今者贫穷，当相供给。我有一女，面貌极丑，幸卿不逆，当纳受之。”时此贫人，长跪白王：“当奉教敕。正使大王以狗见赐，我亦当受，不违王教；何况今者，末利夫人所生之女。今设见赐，奉命纳之。”王即以女，妻彼贫人，为起舍宅，牢闭门户，令有七重。王嘱女夫：“自捉户排，若欲出行，而自闭之。我女丑恶，勿令外人见其面状。常牢闭户，幽关在内。”王出财物，随其所须，供给女婿，使无乏短。王即跪拜，授为大臣。

于后时间，多财饶宝，无所乏少。与诸豪族，共为邑会，月月更作。会同之时，夫妇共来，男女杂合，共相娱乐。诸来会者，各将自妇，共来赴会，唯彼大臣，独不将来。众人疑怪：“彼人妇者，傥能端政，颜色晖耀；或能极丑，不中显现。是以彼人，不将妇来。今当设计，往观彼妇。”即各同心，密共相语，以酒劝之，令醉卧地，解取门钩，使令五人，往至其家，开其门户，欲观其妇。

当于尔时，彼女心恼，自责罪咎：“我种何罪，为夫所憎，恒见幽闭处在闇室，不睹日月及与诸人”复自念言：“今佛在世，常以慈悲观诸众生，有苦厄者即往度之。”尔时此女，即便至心遥礼世尊：“唯愿哀愍！来到我前，暂见教训。”其女精诚，敬心纯笃，佛知其意，即到其家，于其女前，地中踊出绀发相现。其女举头，见佛发相，倍加欢喜，敬心极深，其女头发，自然细软，绀青色相。佛渐现面，女便见之，心怀欢喜，面复端政，恶相粗皮，自然化灭。佛渐现身，金色晃昱，令女见之。女见佛身，益增欢喜，身体端严，犹如天女。佛便为说种种法要，心开意解，得须陀洹果，心怀踊悦，与世无比。时佛还去。

尔时五人，开门入内，见其端政，殊妙少双。时彼五人，各相谓言：“我怪此人不将妇来，见妇端政，乃至若是。”观睹已竟，牢闭门户，还系户钩彼人带头本处。会同各罢，其人还家，入其舍内，见妇端政殊特过人，欣然问言：“汝是何人”妇答夫言：“我是汝妇。”夫即问言：“汝前极丑，今者何缘端政乃尔”其妇具以上事答夫：“缘佛神德，使我今得如是身体。”妇复白夫：“今我意欲与王相见，汝当为我通其意情。”夫受其言，即往白王：“女郎今者，欲来相见。”王答女夫：“莫道此事，急当牢闭慎勿令出。”女夫答王：“何以乃尔女郎今者，蒙佛威神，便得端政，天女无异。”王闻是已：“审如是者，速往将来。”即庄严车，迎女入宫。王见女身，端政殊特，世无等双，欢喜无量，不能自胜。王即告敕，严驾车乘，共诣佛所，顶礼佛足，却坐一面，长跪白佛言：“世尊！不审此女，宿种何福，乃生豪贵富乐之家复造何业，受丑陋形，皮毛粗强，剧于畜生唯愿世尊！当见开示。”

尔时世尊，告大王夫人：“汝今善听当为汝说。乃往过去无量世时，有一大国，名波罗奈，有一长者，财宝无量，不可称计。时彼长者，合其家内，常恒供养一辟支佛，身体粗恶，形状丑陋憔悴叵看。时长者家，有一小女，见辟支佛来，恶心轻慢，呵骂毁言：‘面貌丑陋，身皮粗恶，何其可憎！’时辟支佛，数至其家，受其供养，在世经久，欲入涅槃，即便为其，现大神变，踊身虚空，身出水火，东踊西没，南踊北没，于虚空中，行住坐卧，随意变现，令长者家一切睹见。还从空下，至长者家，长者欢喜，不能自胜。其女即时悔过自责：‘唯愿慈哀！当见开恕，我前恶心，罪衅过厚，幸不在怀，今听忏悔，勿令有罪。’”佛告大王：“欲知尔时彼长者女，毁呰辟支佛故，于后生处，常受丑形。后见神变，向其悔过，故今得端政，超世奇特，无有及者。由是供养辟支佛故，在所生处，常生富家，尊荣豪贵，无所乏少，又值于我，脱其忧苦。”

尔时波斯匿王，及诸臣民，闻佛说是业报因缘，心开意解，有得须陀洹者、斯陀含者、阿那含者、阿罗汉者，有发辟支佛心者，有发无上菩提心者。

尔时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。