古龟兹国的凝眸，曾照见鸠摩罗什东去长安的身影

隶书。摩崖刻，位于新疆拜城县黑英山乡喀拉塔格山博孜克日克沟口西部一处较为平整的崖壁，清光绪五年（1879）始有椎拓。此处为汉代天山南麓龟兹通往天山北麓乌孙国的咽喉要道。此为中国国家图书馆藏拓，有锡纶跋语，叙获石始末。

释文

世界文化遗产苏巴什佛寺遗址位于新疆库车县城北25千米的库车河夹岸台地上，总面积约19万平方米，是新疆境内已知最大佛教遗址。其中，苏巴什河西区大佛塔始建于魏晋时期，周围有庞大的佛殿与僧房群。经考证，此处即北魏郦道元《水经注》和玄奘《大唐西域记》记载的魏晋雀离大寺，又称昭怙厘寺。雀离，又作雀梨，梁僧祐《出三藏记集》卷第十四《鸠摩罗什传第一》云:“什之在胎，其母慧解倍常，往雀梨大寺听经，忽自通天竺语，众咸叹异。”又云:“后于雀梨大寺读大乘经，忽闻空中语曰:‘汝是智人，何以读此’什曰:‘汝是小魔，宜时速云！我心如此，不可转也。’停住二年，广诵大乘经论，洞其秘奥。”二十世纪初，德、法、日等国探险队在苏巴什佛寺遗址发掘了大批佛经、雕塑、壁画等。德国探险队冯·勒柯克1928年在莱比锡出版的《中国新疆的土地和人民——德国第四次吐鲁番考察记》刊布了一张发现于苏巴什佛寺遗址的佉卢文碑铭照片。1928年、1958年，黄文弼两次对此地进行考察与发掘。

木质彩绘。1908年日本大谷探险队发掘于新疆库车县苏巴什佛寺遗址，日本东京国立博物馆藏。

鸠摩罗什译。卷末有王树枏1910年跋语：“右一纸当在六朝之初，纯摩科斗笔法。以后仿效此体，点画渐轻，犹有余意，前数纸是也。至唐则廓清净尽矣。”此卷在西域写经中是隶法浓厚、书风别具一格的作品，保留了较为明显的简牍书写特征。

东晋瞿昙伽提婆译。卷末题记:“沙门释惠讱经。第八，纸廿六，校已。”横画尖锋直入，收笔处停顿，隶法明显，捺画对比夸张，是典型的早期写经巨迹。

龟兹为中国古代四大佛经翻译家之一鸠摩罗什的故乡。克孜尔千佛洞位于新疆拜城县克孜尔乡东南木札特河谷，是龟兹人开凿的石窟，也是中国现知年代最早的石窟之一。克孜尔石窟壁画中有大量龟兹乐舞的生动形象，以菱格本生、因缘故事，方格佛传等小乘经典为题材创作的壁画闻名遐迩，其精华部分多遭德、英、俄、日等国探险队割取。

木板彩绘。1906年德国探险队龟兹地区发掘品，德国柏林印度艺术博物馆藏。

行书。纸本。1908年日本大谷探险队橘瑞超克孜尔石窟发掘品，现藏旅顺博物馆。日本小田义久《关于大谷探险队采集的库车出土文书》（《东洋史苑》1993年）著录。

释文

孔目司帖。莲花渠近白俱满央离，配织建中伍年春装布壹伯尺，行官段俊俊、赵秦璧、薛崇俊、高崇辿等。

壁画残片。原在克孜尔石窟第60窟，1906年德国探险队割取。现藏德国柏林印度艺术博物馆。

行书。此为汉文摩尼教经典，具体出土时间和地点不详，可能是敦煌遗书。现藏中国国家图书馆。

回鹘文。纸本彩绘残片。1906年德国探险队西域发掘品，现藏德国柏林印度艺术博物馆。两面彩绘，另一面为一红衣执剑男子与两名裸体男子，背景为青绿色。（参见格伦威德尔《新疆古代吐鲁番绿洲的考古工作》，柏林1912年版）

回鹘文。纸本两面彩绘残片。1906年德国探险队西域发掘品，现藏德国柏林印度艺术博物馆。

回鹘文硬笔两面书写，梵夹装。唐慧立、彦悰撰，别失八里（今新疆吉木萨尔县）人胜光法师译。1930年左右发现于新疆，清华大学袁复礼教授协助购得248页，现藏中国国家图书馆。另有230页分藏法、俄二国。

库车库木吐拉新1窟，近年新发现，窟内有泥塑完好的佛像一躯，与两侧壁画组成“降魔变”。装饰华丽，色彩鲜艳，人物形象栩栩如生，风格受犍陀罗艺术影响明显。