释氏源流应化事迹│初建戒坛

《戒坛图经》云：佛在祇树给孤独园院中，楼至菩萨请佛立戒坛，为结戒受戒。尔时如来依言许已，创立三坛佛院门东，名佛为比丘结戒坛，佛院门西佛为比丘尼结戒坛，外院东门南置僧为比丘受戒坛。戒坛从地而立，三重为相，以表三空，为入佛法初门，散释凡惑非空不遣。时天帝释施以覆釜置于坛上以盛舍利，大梵王施无价宝珠置覆釜上供养舍利，是为五重，表五分法身。大梵王所施宝珠大如五升瓶，有大福德者见之光照八百由旬，薄福德者见之犹如墨聚。坛既成已，于时十方诸佛无量菩萨天龙八部悉皆云集，诸佛登之，共议结戒轻重持犯等相。又议度尼灭正法相。诸佛通议曰：古有四部，今何独无初虽正法灭半，尼行八敬还住千年。故此二坛唯佛所登共量佛事，外院僧受戒坛，僧为比丘比丘尼优婆塞优婆夷受戒坛也。

戒坛圆满建成之日，十方诸佛诸大菩萨以及天龙八部护法诸天，皆云集而来庆贺。诸佛登上戒坛，共议制定结戒轻重持犯等相，又讨论关于度尼一事，将于正法不利。但过去诸佛皆有四众弟子，今亦不能例外。若度尼众出家，正法千年将减半。但尼众若能行八敬法，正法仍可住千年。故此佛院东西二坛，唯佛所登，共量佛事。外院僧受戒坛，才是僧为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷传戒受戒之用。