宝藏

 


涤心主把历史上各版大藏经按时间顺序进行了梳理,我把他的表抄来,又插入几部只有大致年代的藏经,就成了下表。看这个表,已知大藏经的编修年代都清楚了。
 
0、写本大藏经
1、房山石经(605-1643)
2、开宝藏(971-983)
3、高丽藏初刻本[高丽](1011-1087)
4、契丹藏(1032-1055)
5、崇宁藏(1080-1176)
6、毗卢藏(1112-1151)
7、圆觉藏(前思溪藏)(1126-1132)
8、资福藏(后思溪藏)(-1175)
9、赵城金藏(1148-1178)
10、碛砂藏(1231-1322)
11、高丽藏再雕本[高丽](1237-1251)
12、延佑藏(元)
13、普宁藏(1269-1286)
14、弘安藏[日](1287-1302)
15、元官藏(1332-1336)
16、洪武南藏(1372-1398)
17、永乐南藏(1412-1417)
18、永乐北藏(1410-1441)
19、武林藏(永乐末年雕于杭州)
20、杨家经场藏(明)
21、万历藏(1589-1657)
22、嘉兴藏(1589-1677)
23、天海藏[日](1637-1648)
24、黄檗藏[日](1669-1681)
25、榆林藏(1727之前)
26、乾隆藏(1735-1738)
27、弘教藏(缩刷藏、再订缩刷藏)[日](1881-1885)
28、卍正藏[日](1902-1905)
29、卍续藏[日](1905-1912)
30、频藏(1909-1914)
31、毗陵藏(宣统到民初)
32、大正藏[日](1922-1932)
33、藏要(1929-30年代)
34、普慧藏(1943-1945)
35、中华大藏经[台](1977-1983)
36、中华大藏经(1982-1996)
37、光大藏经[台](1983-)
38、中华电子佛典协会cbeta(1998-)
39、中华大藏经续藏(2007.11.4-)
 
古代的不说了,近现代以来最先开始修藏的是日本。日本从1881-1932有一个密集的修藏时期,连续编修了《弘教藏》(1881-1885)、《卍正藏》(1902-1905)、《卍续藏》(1905-1912)、《大正藏》(1922-1932)。《弘教藏》在1885年完成,是在1894年甲午战争前十年;《卍正藏》和《大正藏》之间有延续关系,《大正藏》在1932年完成,正好在1931年九一八事变之后,1937年卢沟桥事变之前。我认为这不是偶然的,明治维新(1868年)之后日本国力增强,开始走上对华侵略之路,这几次修藏也是战争准备的一部分。日本人有个说法:“崖山之后再无中华”,说中华文明在宋末蒙古入侵时已经断绝,他们才保存了中华文明的余脉,所以他们侵略中国是在复兴中华文明。此说成为他们战争宣传和动员的理论。战前修藏,明显有配合舆论宣传的用意。参加修藏的人未必这样想,但决定修藏的人会这样想。二战战败之后日本人就不再热衷修藏了。

清末民国修的几部藏影响都不大。二战之后,中国人才成为修藏的主角。第一部新修大藏经是台湾的《中华大藏经》(1977-1983),10年以后大陆也修了一部《中华大藏经》(1982-1996)。然后进入电子时代,又是台湾先走了一步,中华电子佛典协会cbeta成立时间是1998年,佛经录入实际上从90年代早期就开始了,一直持续到现在。不得不承认,在修藏这件事上,台湾走在了前面。
大藏经本身是超越时代的。不管启动者有怎样的动机,最终结果都是留下了一部大藏经,保存了文化,延续了文明。



2020年10月11日星期日
    








来源:阅藏分享
















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文章标题: 从隋唐到今日,史上39种大藏经编修时间表发布于2022-01-21 14:15:23