南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
共 修
从我们的业力的角度，水跟火是不相融的。其实，从佛法圆融的角度，水、火可以同时出现的。
经文：
又如来说：地水火风，本性圆融，周遍法界，湛然常住。世尊！若地性遍，云何容水水性周遍，火则不生。复云何明，水火二性，俱遍虚空，不相陵灭世尊！地性障碍，空性虚通，云何二俱周遍法界
下面这个问题，
是对应七大来提问
下面又有一些问题。
如果说前面这个问题是针对阴处界而来，而且是能够引发依如来藏而进行有染的循环、流转，那么下面这个呢，是对应七大来提问。
【又如来说：地水火风，本性圆融，周遍法界，湛然常住。】
这是如来说的，
【世尊！若地性遍，云何容水】
那你地性都满了，那么水怎么容得下呢
从我们的业力的角度，
水跟火是不相融的。
其实，从佛法圆融的角度，
水火可以同时出现的
若【水性周遍，火则不生。复云何明，水火二性，俱遍虚空，不相陵灭】
水火不相融，对不对这是从我们的业力的角度，水跟火是不相融的。
其实，谁说水跟火不相融的
水跟火也是相融的，只是我们是业力感得水火不融啊。
我这话说说，慢慢以后你们就会明白了。
熔浆、熔岩那是不是代表火那海底里面不照样能够冒出来吗当然这是一部分，水属于流性。
大家还可能看到，说100摄氏度能够把很多细菌杀死掉，你知道有很多认为不可能有生命的地方，八十几度的水里面，那个众生在里面自在得不得了，你们知道吗到了八十多度，那个小虫子在里面，就像我们在空气当中这么自在。
还有什么呢
我们认为那个里面毒性很大的，那个人一吃死的，毒性很大的那些东西里面，竟然还有生命，什么意思业力啊。
所以人认为有毒的，那些众生它不觉得有毒，人认为这个程度人活不了的，它们能活得了，很正常。最简单的就是狗认为香的东西，人认为是臭，对不对
你觉得这个世界有一个标准吗
那个国家推行他的什么民主，你认为那个民主一定好吗你们现在有没有发现啊有些国家比如说他们推行的那个民主，好像是适合他那个国家，把那个模式一旦推行到其他国家，那个糟糕了，一选举以后，这儿也爆炸，那儿也爆炸，这个新闻就不能看，看了以后惨不忍睹。
众生的执著心啊，就导致我们这个世界不得安宁。
所以这里若“水性周遍，火则不生，复云何明水火二性，俱遍虚空，不相陵灭”
实际上从佛法圆融的角度，那我们下面才会讲，水火可以同时出现的。
所以，很多阿罗汉，最后要涅槃啊，出水、出火，就是身上能够同时出水、出火，到最后就是三昧真火把自己这个色身给烧掉。
大家不知道，没听说，罗汉很多到最后就是自己放一把火，不是用柴火，就是自己身上会出水、出火，最后把自己给烧掉，这就是过去阿罗汉一般都这么干，作为正常的死亡方式。
死的时候作个怪干什么呢
这是让众生相信
佛法是不可思议的
这个世界死亡方式太多了。
我们以前有个祖师，说的：“你们平时怎么死的”
“那么还有呢”
“坐着死的。”
那他说：“还有呢”
“是站着走的。”
“那一只脚站着走的有吧”
“有。”
“那好，有没有倒着走的”
“没有。”
“那好，那我就倒着走。”
那怎么办呢他就头着地，脚就跷在墙上去了，走了。走了就死了，而且衣服不向下垂，衣服还向上竖着。
死的时候作个怪干什么呢
这是让众生相信佛法是不可思议的。
我们现在很多人是因为见不到，大家不学佛法，祖宗的很好的东西，都被我们这代人把它遗忘掉了。
这部经，中国科学院都会有这些《大藏经》，但是有几个人能懂的儒、释、道这些思想，这不是我们的传统文化吗现在有几个懂得什么叫传统继承了吗
我们很多优秀的传统的东西，现在被日本人很好地继承下来了，被韩国人很好地继承下来了，甚至被东南亚的很多华人继承下来了。
但是我们现在的人崇洋媚外，把最传统的东西全弄没有了，弄忘掉了。
而且大家以为说“你这个人学佛，你是不是脑子有问题”谁脑子有问题还不知道。
我们要穿个和尚衣服到了大街上，很多人觉得看猴子一样的：“和尚、和尚……”他能叫“和尚”，我说：“阿弥陀佛，你好啊。”他觉得奇怪。
有什么奇怪过去那和尚都是国王的老师，是全国人民的老师，国师。
一个国家为什么要拜一个和尚做老师呢
就是因为这个和尚一定是继承佛的很多法义，他有很多超越世间人的思维，他能够引领这个国家、这个社会弃恶扬善，超越我们人伦道德之外来引导大家，所以才能国家安定、人民幸福呀。
为了更好地对死者
表达一分心意，
我们要了解死亡的过程，
怎么样对死者最有利，
这才是对他的一片孝心
或者是感恩他
所以现在这个社会见到和尚了，要么就认为和尚是“叮啊当、叮啊当”专门为死人服务的，说“死了人到庙里找和尚去，给几个钱帮我念经”，来做生意的。
而且出家人念经，他没有恭敬心，打牌，说说笑笑的。
死的时候哭得那么伤心，等到做佛事的时候，又在那儿嬉皮笑脸的。这哭是哭给别人看的，不是真为人，有些都是假的，你干嘛要哭呢
当然伤心的时候是要哭，但是我们为了更好地对死者表达一分心意，我们要了解死亡的过程，怎么样对死者最有利，这才是对他的一片孝心或者是感恩他。
那么这些所有的一切，都是在我们的传统文化，我们佛经当中大量地保留下来了，这是佛说的，但是我们现在没有人继承了。
在座的各位能够发大愿心，把这些宝贝的东西继承下来，讲给家里的人，讲给你的同事听，讲给社会所有人听，那么你也算“将此身心奉尘刹”了，至少奉了一点点，对不对这就好了，真的。
我们继续经文。【世尊！地性障碍，空性虚通，云何二俱周遍法界】
地性跟空性是矛盾的，好像火跟水是矛盾的，怎么样才能够互相没有障碍，而且都能周遍法界呢
所以，这些问题都是针对前面的来提问。
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愿消三障诸烦恼
愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除
世世常行菩萨道
不退菩萨为伴侣
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
摄影/ 兰心蕙质 等
来源：觉照空性
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文章标题： 能忍法师：《楞严经》第六遍讲解（135）阿罗汉涅槃时身体能够同时出水、出火，最后用三昧真火把色身给烧掉发布于2022-01-21 19:31:36
