忉利天王，普愿降吉祥农历正月初九，恭迎帝释天尊圣诞

帝释天，全名为释提桓因陀罗，意为“能够为天界诸神的主宰者“，即“能天帝”或“释天帝”。亦称“因陀罗、憍尸迦、娑婆婆、千眼”等。梵文汉译时为了符合汉语语序将原语序反转，译作“帝释天”。

《大智度论?卷第五十六》曰：“昔摩伽陀国中，有婆罗门，名摩伽，姓憍尸迦，有福德大智慧。知友三十三人，共修福德，命终皆生须弥山顶第二天上。摩伽婆罗门为天主，三十二人为辅臣，以此三十三人故，名为三十三天。”

据《大日经疏》等载，帝释天的形象为头戴宝冠，身披璎珞，手持金刚杵，身骑六牙白象，有十大天子侍卫其侧，并有众多眷属围绕。

帝释天居于须弥山顶中央的善见城，四方各有八个天国，合为三十三天，此即欲界六天中的第二层天忉利天。忉利天天人寿一千岁，一日当人间百年，寿命合人间三千六百五十万年。

帝释天于每半月之三斋日下令四天王、太子、侍者等，探察天下万民之善恶邪正。

若闻世间众生恶多，不孝父母，不敬师长，不修斋戒，不施贫乏，则愁诸天众减损，阿修罗众增益；若闻多孝顺父母，敬事师长，勤修斋戒，布施贫乏，则皆大欢喜诸天众增益，阿修罗众减损。又若多修德精进不怠者，则敕司命增寿益算，反之，则不复营护。

帝释天为佛教的护法主神，是佛教“二十诸天”中的第二位天王，也是十二天尊之一。祂的主要职责是保护佛陀、佛法和出家人。

昔日佛陀在树下修行时，恶魔进攻扰其禅思，帝释即吹响贝螺，保护佛陀；佛陀升忉利天为母说法时，帝释天手持宝盖随侍；佛陀说法圆满返回人间时，帝释天铺设从天宫到人间的三道天梯，并手持宝盖，与大梵天王侍奉左右；佛陀涅槃时，帝释天又显身，念诵颂诗，并尽力保护佛陀的舍利。

佛弟子虽不皈依诸天，但应恭敬礼拜诸天，因为祂们能皈命佛陀、护佑正法、积德行善。

《金光明经》记载，诸天在金光明会上，于佛前发愿永护佛教，奉行正法，勤修诸善，远离恶行，同时也遵照佛陀嘱咐，巡行人间，奖善罚恶，广化众生，成就有德之人。

因此，世人营建供佛斋天法会，诵经礼忏，施设净食，以供养十方三宝、护世诸天，以感念诸天护法之功。

忉利天主，释提桓因。

元旦阎浮鉴下民，善恶自分明。

誓愿宏深，拥护佛法僧。

南无护法藏菩萨摩诃萨！