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我们的生老病死就是熵增过程中的现象。但是当我们修行觉悟之后就会变成“负熵”，修行就是修复。

所以能够学佛，这是我们人类的伟大之处。

我们也可以把祂理解成佛国、净土，祂区别于我们人所造作的福报的归宿——天堂。

天堂是福报的业力所支撑的，但是佛国讲到底不属于福报的业力呈现的世界，祂是宇宙里极其稳定的、以摩诃般若波罗蜜多的智慧体性所显现的世界。

如果我们的生命由无知到智慧分很多个截面的话，那么智慧越高，精神生命越伟大，愿力越大、道德越好，所形成的生命质量越精良。到佛陀是阿耨多罗三藐三菩提，无上正等正觉，福慧圆满的生命，那又是一个非常精妙的世界。

就像我们讲因果报应一样，以纯净的因就呈现出纯净的果报。

每个人学佛都有自己的心路历程。我们其实也可以把菩提心作为中脉来理解。

如果以菩提心为中脉的话，那你想想看，这个地球都可以摄受在你的中脉里。

佛菩萨正是因为具有这样的智慧，所以佛菩萨利益众生是很自在的，不是一定要让你看到才能利益到你。

所以，我们学佛法要去思维，思维了之后就会对佛菩萨生起真正的信心。

我们现在提倡文化自信，实际上学佛的人要有一种智慧的自信，一种能力的自信。

我们在念“摩诃般若波罗蜜多”的时候，“摩诃”是大，这个大不是对立的，不是二元世界的大，当你真正能体悟的时候，“摩诃般若波罗蜜”，就是真理的光明，就是金色界。