视频:打开生命的天窗
我们大家来到寺院,主要的思想和精力都是放在对智慧的解读和消化上。至于物质方面,菜多一点,少一点,大家一样过。
但我们从来没有奢求过所有人都是这样的价值观念。
我们弘扬佛法是属于一种“不知花落谁家”的感觉。说了以后,谁在听,谁在思考,都是由个人的因缘而定。
而这种思考的过程,我们姑且说它是分泌“智慧激素”的过程。
“无我相,无人相,无众生相”,这就是一种智慧状态。所以国家的领导人都说“我将无我,不负人民”。
为什么佛教说初一、十五要修行因为宇宙的引力场和人体的生理是相关联的。
一个人能够平安地活在这世界上,初一活着,十五还活着,并不容易的。初一表现挺好,结果却逃不过十五,所以要保持一个常常修行的状态,心要安定。
没有理性的自我调节、自我安定的话,生命就是一种随波逐流的状态,会被天时地利所左右。我们人是会受外界影响的一个生命体。
所以,“心外无法,满目青山”,这八个字需要我们一辈子去消化。
佛教里说“心生则种种法生”,从量子现象来说,叫“波粒二象性”。
左右滑动 波粒二象性图
物质在粒子的状态时,是显像,在波的状态时,是能量。也就是说,当我们心念一动时,它就呈现粒子状,当我们在无意识状态时,它就呈现波状。
“心外无法,满目青山”
这八个字,你只要念着,心里就会很安定。
“心外无法,满目青山”,就是一切法,一切的正报、依报,从物理世界到精神世界的所有展现,都是由心而现的,这就叫万法归宗。
我们人最大的一个内耗就是迷失、迷乱。就像你的手机找不到服务区时,拼命地寻找,那时的耗电量是最大的。
人也一样,心无所属,没有主心骨,没有同心圆时,生命的耗散是极其猛烈的,我们吃的那一点饭还不够生烦恼的。
而当一个人认识到了真理,以真理为心时,就有了生命的同心圆,这时哪怕一点点的食物都可以维持很高质量的生命状态,所以“心外无法”,这句话多少厉害。
那“满目青山”又是什么意思它是优雅的、自在的还是恐惧的、迷乱的
实际上满目青山就是杜甫《望岳》的前两句,“岱宗夫如何齐鲁青未了。”齐鲁大地上孔孟之道还存在吗还存在。这个“青”,代表一种真理,齐鲁青未了。
所以满目青山是一种坚定地处在智慧中的状态。毫无疑虑,满目青山。
如果说“心外无法”是正知正觉的因,“满目青山”就是福慧圆满的果。
这是人人都可以达成的,至少是人人都可以企及的,而且没有人能剥夺你这个权利。
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文章标题:为了有一天,放眼望去,满目青山发布于2022-02-23 14:16:20