迅速增长福慧资粮，这个方法不能错过

佛教有一句话说，有两种人是可以解脱的，一个是深山里的修行人，一个是山下供养修行人的人。会修行的人在深山里放下万缘一心修行，供养他的人给他护法，解决他的后顾之忧。

不管是七月十五的盂兰盆供，还是大家平常所作的四事供养，作为供养的对境，出家人代表的是贤圣僧。贤圣僧是超越时空的。从个体上讲，释迦牟尼佛、诸大菩萨都属于僧宝，这样的贤圣僧，一位就可以代表十方僧宝。

另一方面，“僧”也代表一个集体。僧人住持三宝，佛法能传到今天，有赖僧宝。而且只要出家人在修行，就一定会产生功德。尤其安居期间，僧众聚居一处，身心清净，精进修行，养深积厚，“其德汪洋”。

在这样的对境面前，如果能行供养，就会产生非常强大的正面力量，令供养者及有缘的众生都获得巨大的利益。

丛林四事供养，分别指衣服、饮食、卧具、医药。《佛本行集经》云：“尊重承事，恭敬供养，四事具足。所谓衣服、饮食、卧具、汤药。”

《增一阿含经》记载：佛在舍卫国祇树给孤独园为波斯匿王说法。王即请佛及比丘僧，三月供养。遂于宫门之外，作大讲堂，悬缯旛盖，及办一切，供给所须衣被、饮食、卧具、医药。故云四事供养。

衣服供养，表法——众生于正法虽未了达其义但能信受奉行，如着法衣。

衣服包括：袈裟、抵御寒暑的僧服等。僧服具有严肃僧众威仪的作用，所以供养僧众衣服的果报就是得庄严相貌。

饮食供养，表法——众生修习佛法后得到法益，比如恶业减少（澄净水）、热恼减轻（清凉水）、法喜福报（甘美果）、善根增长（净食）、能得法义（醍醐）。

饮食包括：种种浆水，如蜜浆、果浆、醍醐、葡萄等浆，以及米面、酥酡、肴馔等食物。供养饮食可以让僧众安心修行，证悟菩提。供养僧众饮食的果报是在未来的修行道路上不会缺乏资粮。

卧具供养，表法——众生于正法中得诸正定、三昧。

卧具包括：床褥、枕席、坐垫之类。这些物品可以帮助僧众调摄身心、将养劳苦、以进道行。供养僧众卧具的果报就是未来在修行的道路上不会疲厌劳顿，可以精进修行。

医药供养，表法——众生修习佛法后疾病（业障）苦痛（罪报）消减。

医药包括：冷热、甘苦、辛酸、草木诸剂，及金石、丹砂之类。这些药物可以帮助僧众治疗温寒、湿燥等疾病，可让僧众长久住世。供养僧众医药的果报就是未来自己修行的时候，不会体弱多病夭亡，可以福寿延绵，专心修行。