【前言】下文是台湾的妙融法师（妙融法师是第十七世大宝法王中文翻译）在一次采访中所谈到的，他陈述了在大成就者身边做事，到底是一种什么样的感受——出人意料的是，并不会有一种在人之上的成就感，反而像是压力山大的修行的战场，有一点点”我“的念头就会很痛苦…… 妙融法师：事实上是很严格的。如果你们去拜见法王，你们可以与法王说话，但是工作的人是不敢多饶舌的 。很多人以为在法王身边，随时都可以和法王谈话，事实上并非如此。尤其在身边做事的人，或者是工作团队的一份子，是没有机会与法王闲谈的，除非法王问你话，你才能回答，而且要简短。 一般人的思惟都比较复杂，所谓复杂就是要解释很多，甚至说了一串话也说不到一句重点，而对于成就者而言，他们只要听一句话，就能抓到要点，他不会要你讲太多。 有时候对于问题我多解释两句，法王就会说：“不用说了”。开始时，我觉得是否自己讲得太多他不耐烦，有时候心里面也会觉得受委屈，更多时候是怕他误会。但事实上法王已经明白了，所以他不须要你再讲。我常常一句话说不到十个字，他就会说“不用说了，我知道了”。 所以，在法王身边会战战兢兢，虽然法王不会骂人，但是你会知道不要再讲了。法王做的事又多又快。如果他早上交代的事，他下午就要做好；他下午给你的工作，晚上就要完成。其实，有些时候似乎是不可能的，譬如他可能近中午的时候把事情交代给我，我去吃个饭，休息一下，他就会请人来问你翻好了没有我想我才吃完饭下来正要喝杯水，慢慢培养点情绪。 结果法王就派人坐在我旁边看着我翻，因此派来的人也不敢回去，如果空手回去就无法交差了。于是我就要马上打开电脑赶快工作，完成后列印出来再请他拿上去。有时候法王在下午交代我工作，我想，已经下午六点了，经过两个小时的谈话我也已经头昏了，想想回去还要把修改过的法本重新完稿。 因为在法王旁边做事很紧张，他边讲我要边想，往往就汗流不止。所以离开后我就会想要放松一下，什么事都不想做。结果法王就问我什么时候交差，因为都已经晚上了，我就跟法王报告说：“明天给您吧”，法王又说：“晚上”，我又问：“什么时间”，法王说：“会请人去拿’，我说：“请晚一点”，他说：“好”。永远就是很简单的表明他的想法。讲完了他就叫你下去。 最好笑的是有一次法王要写一些东西，我已经工作了四个小时，眼睛都花了，我心里就祈求：“请你让我走吧。”但是法王做事是一定要一气呵成，中间是不中断的。当时我真的是又渴又急，通常翻译是持续一个半小时后，休息一下会比较好 。那次已经连续耗了四个小时的脑力，这已经是我的极限了，所以后来法王讲的我都听不懂了、头昏脑胀了。 我心里就一直祈请法王：“让我走吧，我已经不行了”。而且那时候我想到住的地方要跟五十几个喇嘛共用厕所，我就有些烦恼，一大堆的念头跟着生起。法王忽然就看着我跟我说：“好吧！你走吧！”。我吓了一跳，事实上法王说的正是我心里想的，但是当他真的说出来了，我又很害怕。想想人的心情还真复杂，你想是想，当他真的这么说，你还是觉得很害怕，怎么他把你给看透了。 当天，我马上收拾好东西赶快往下跑。第一个动作当然就是去厕所排队，时间已经七点多要八点了，盥洗完我就待在寮房看书，心想这么晚了明天再整理法王的译文工作。当晚法王去看创古仁波切，有侍者来叫我，我觉得很奇怪，难道还有什么事要做的吗我去的时候法王跟创古仁波切都在座上，法王就问：“那个写好了没”。我不好意思的回答说：“还没耶。” 他就看着我说：“来人啊！给我拿下去”。 当法王讲完时，他自己就笑了，我楞了一会也跟着笑起来，他当然是开玩笑的。但是我知道他是真的做什么事是马上就要完成的，他绝对不等也不拖延，就算只是为了一本书，他的侍者也要开两个小时的车到“智慧林” (大司徒仁波切的道场) 去拿，马上就要拿到。所以在旁边的侍者工作量很大，有时候他要我找什么，我就会马上跟他的侍者讲这是不可能的。他的侍者就会跟我说，你永远不要跟法王说不可能，你也不要对法王讲你找不到，你的工作就是去找！ 因此我就开始打电话到台湾等等。说也奇怪就是都会找到。甚至有一次他要显教的经文，我想在那个地方怎么可能找到那一段。我当然也没找到，我的方法就是打长途电话回台湾，电话中台湾的一位师父一边念，我再一边写，所以还是找到了。 因此不要遇到困难就退缩，只要一直往前走总有办法的，后来也发现人的潜能是无限的，是可以做到的。但在当时你可想到的都是不可能的。所以当我看到他身边的人，我真是佩服得五体投地。因为在那里完全是没有自己的时间，而且永远是待命的状况，那段时间就不能做任何自己的事，往往中途要离开去做这、做那，手上的事就很难做好。 每天下午约四、五点那是一天中最美最好的时刻，大家都去绕佛塔，法王的侍者都不敢跑，都只能在窗户里看着别人出去。有一次我等了三天，都没事，我想今天我应该可以去绕绕佛塔了吧，我估计两个小时能够回来，应该是没有问题的。结果一回来所有的人都问我去了那里，法王在找你，这让我觉得非常地抱歉。 在法王身边，我慢慢就发现我们在任何一个上师身旁，你的心胸一定是要很大的，一定是要无私无我，你只要有一点点“我”就会痛苦。为什么因为你会想到我私人的时间、我私人的事情，我也想要休息…，当你有很多“我的”想法的时候，你就会觉得日子很辛苦。所以你在那边什么事都是以法王为主，我看到法王身边的僧众都能做到这一点。这就是修无我，要有无我的心，才能够坚持的。 法王旁边有个“颠浪”堪布，他是从隆德寺来的。我认识他是因为他是我们列些林佛学院早期的一位仁波切前一世的孙子，他以前也在我们佛学院读书。他的身份是堪布，如果他到寺院教书，那个寺院都会把他捧得高高的。可是待在法王旁边就很平凡了。他每天做的都是小喇嘛的工作，跑腿、办事、找资料、帮忙打字。他所负责的就是一个侍者的工作，他非常地甘之如饴。 有时我也会问他感不感到辛苦委屈他说如果你就是只为法王写一个字，你都应该为此感到高兴，他们都有这种心量。旁边或许有些复杂的人来来往往，有时也有些麻烦事，他们都能欢喜接受。藏族人在虔敬上师这点上是很值得学习的，他们没有太多的怀疑，也没有太多的分别心，尤其是对上师。 在金刚乘里面我们说‘见即解脱’，‘念即解脱’，‘触即解脱’。所以任何人就算他是有染污心，但他只要忆念法王的时候，他就种下了解脱的种子。法王的存在就是要让一切众生看到他，不管众生用恶心见他，或善心见他，即使你只要想到法王，这都是解脱的种子。 以前大宝法王 (不知那一世) 在旅途中经过一个村子，那个村子很穷，大家都商量要拿什么来供养，可是想来想去都拿不出东西来，要如何与法王结缘呢于是大家就排成一排，每个人都拿石头丢他。一开始旁边的侍者非常生气，这无疑是流氓、土匪的行径，怎么可以对尊贵的法王做出这样不恭敬的行为。但是大宝法王却很高兴能与他们结缘，这就是说，你任何的行为都是在跟他结缘。 有一次法王就给我们很大的震撼。有一位一直住在印度的外国女孩，她穿印度服装也讲印度话，不过就是长个外国脸。每次法王一来，她就是直盯盯地看着法王，所以我们都以为她有问题。现在想想我们实在是很不应该，这件事我实在该去忏悔，当时不只我们觉得她有问题，连保安都怀疑她是不是有问题。只要法王接见信众的时候，她一定会去见。 因为她也从不与人交谈， 许多的行为都让人觉得她是不是神经有问题，很多人对她的态度都不好。然而法王在最后一天开示时，让我们每个人都觉得很惭愧。法王说如果你的上师来的时候，你不要怕眼睛直直地盯着你的上师，因为你看你的上师的时间是不多的。你可能每天都金刚经原文金刚经全文金刚经读诵金刚经译文，但你不一定可以每天都亲眼见到上师，所以当你可以亲眼见到上师的时候，你就要把握每一分一秒的机会去看着他。不要不好意思，也不要在乎别人怎么看待你。 当法王这样讲的时候，我们全都想到那个女孩。后来创古仁波切的秘书也说，以前也以为那个女孩是个疯子，或许那个女孩是对的，错的是我们。我们都在乎别人怎么看待我们，以为要表现出现代人应有的礼貌，其实真诚才更重要。她永远都是直盯盯地看着法王，无视旁人存在。 当然我现在还是不敢一直盯着法王看。当法王不看我们的时候，我们敢看他，如果他一看过来，我们马上就低下头，会觉得很惭愧，尤其觉得自己不精进的时候。在法王的身边会看到各种形形色色的人，什么事情都可能会发生，所以要训练自己的心量，而且不能起任何的分别心。
【图：妙融法师】
【妙融法师 简介】
1975 生于台湾台北。
1989 入佛光山佛学院就读。
1993 依止佛光山星云大师出家，同年受具足比丘尼戒。
1994 前往西藏拉萨，跟随西藏大学‘次仁央宗’教授、社科院‘普穹’老师学习西藏语文。并亲近哲蚌寺朗仁活佛学习内明典籍。
1995 前往尼泊尔加德满都的噶举传承“列些林高级佛学院”就读。并依止多位仁波切学法，如：桑杰年巴仁波切、创古仁波切、堪布竹清嘉措仁波切、明就多杰仁波切等。
1998 承担尼泊尔“龙树中文学校”执行长一职，负责化育基金会在尼泊尔、印度、西藏各地护持小喇嘛、寺院、佛学院与闭关中心等项目。
2001 开始担任口译工作，曾经为尊胜第十七世大宝法王、桑杰年巴仁波切、创古仁波切、堪布竹清嘉措仁波切、明就多杰仁波切等口译。
——长按关注个人微信· ——
生生世世不离师 恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 唯愿速得金刚持
前行者莲花宝鉴
延伸资源下载（千G中华传统经典古籍|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......）
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：妙融法师：呆在大成就者身边，到底是一种什么感受？发布于2023-03-06 14:57:55
