放下什麽？放下烦恼习气，这是障碍。看破什麽？了解事实真相

　  我早年学佛，第一次见章嘉大师，刚入门，我向章嘉大师请法。我从方老师那边知道，佛法是大学问，是哲学的最高峰。我向他请教，佛教里头有没有方法，能让我们早一天契入境界。我提出这个问题向他请教，他看着我，我看着他，我们看了半个多钟点，一句话不说，我不知道什麽意思。好几年以後我才明了，我们年轻，心浮气躁，没有定力，必须到你定下来了，他才跟你说，你没有定下来，他不跟你讲。我看他，他看我，看了半个多钟点，心定下来了，他开口了，说了一个字，有。我听到这个有，精神又来了，实则什麽心动了，他就不说了。等了半个小时说个有字，再停了大概十分钟，时间短一点，我们的气又下去了，告诉我六个字，「看得破，放得下」。你看这六个字，等了差不多四十分钟才等到。不开口就可以说，为什麽不说心浮气躁。他眼睛当中看到我心浮气躁，我看别的一些同学，那比我浮躁得多了，不知道要加多少倍，你要去问他，他不是这样给你说。这些老人说法观机，你的善根深厚，给你讲真话；没有善根，劝你断恶修善，你能听得懂，你能接受。老人一生接待这些学人，他看得很清楚，看你的根性，看你的诚意，看你能接受多少。

　　我们第一天见面，重要的就这一句话，看得破，放得下。我离开的时候，他送我到门口，拍着我肩膀，今天我给你讲的六个字，你要好好认真去做六年。这句话重要，给你讲了，你要做不到，你还是入不了门。你必须把这六个字做到，简单的说就是看破放下，你真正做到，你就入门了，一点都不假。佛法不是口头上讲的，要契入它的境界。放下什麽放下烦恼习气，这是障碍。看破什麽了解事实真相。事实真相是什麽真相，那个时候我们初学，刚入门，还不能讲这些东西，讲了我们起疑惑。事实真相是，「色即是空，空即是色，色不异空，空不异色」，我们怎麽会懂色是什麽物质现象。物质现象是假的，不是真的。你认为是真的，全是假的；你认为假的，那全是真的。这个道理深，如果在那个时候给我讲，很难体会，莫测高深，算了，不学了。

　　所以我还好，我都能接受。以後每个星期去找他，也非常难得，他也很喜欢，有缘分，指定我看一些经书。我记得第一本，《释迦方志》、《释迦谱》，他告诉我，你要学佛，先要认识释迦牟尼佛，你才不会走冤枉路，现在人讲，你才不会走弯路。这两样东西读了之後，我觉得佛教不是一般人心目当中的迷信宗教，不是的。它是什麽它是教育。