妄心持名念佛不能往生

念佛说来说去，还说的这个心，真心、妄心。妄心持名不能往生，为什么极乐世界是净土，你心不清净，念阿弥陀佛去不了。这一句佛号对我们来说，是帮助我们恢复清净心的，心净则佛土净。极乐世界从哪里来的清净心所现的。我们这个世界从哪里来的从五欲六尘里头变现的，跟“七情五欲”同一个意思。五欲六尘、七情五欲，从这变现出来的，我们起心动念没离开，言语造作也没离开，难！

　　大乘教里佛怎么教我们的教我们“正念”不能间断。净宗的“正念”就是一句佛号，不能间断，烦恼不能夹杂，统统放下。

　　烦恼是什么七情五欲。

　　“七情”——喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，这七情。

　　“五欲”就是最后这个“欲”，“欲”又分作五——财、色、名、食、睡。

　　六道凡夫都是生活在生生世世都在七情五欲之中，这里头有善恶，善感三善道，恶则感三恶道，永远不能出离。我们在这六道里住多久了无量劫。我们在这过了无量劫，生生世世在这个里头轮转，苦不堪言。

　　地狱不能去，不但讲地狱，佛在经上告诉我们三途——饿鬼、地狱、畜生。“三途一堕五千劫”，掉下去了，什么时候再出头，再又转上来五千劫。不是万年，是论“劫”数算。五千劫，怎么得了！这些话不是佛吓唬我们的、不是佛骗我们的，我们这样想，我们就全错了。佛所说的话、菩萨说的话句句真实；包括阿罗汉所说的，阿罗汉不妄语，真的，不是假的。

　　你要晓得这些，把这个东西搞清楚、搞明白了，你的出离心生出来了，“这六道不能待，赶快走”，你会有这个想头。这个念头好，这个念头决定帮助你往生极乐世界。

　　在这个世间日常生活当中用什么态度逢场作戏，可不能当真，没有一样是真实的，都是假的。“一切法”，一切善法、一切恶法都叫“一切法”，“无所有，毕竟空，不可得”。

　　所以一句佛号里头不掺杂一切法，一切法放下了，心里头就是一句“阿弥陀佛”，起心动念想极乐世界，往生到极乐世界快乐自在。为什么极乐世界我所需要的全有，我这个地方一样都不要带；极乐世界一切受用、享受心想事成，想什么它就现什么，不想就没了，还有哪个世界能跟它相比。

　　所以我们的心可以完全放下，我那边统统有，比这边好，无论什么，衣服、需要用的东西统统有，不必从这带一件去；连这个身体都不要，那边的身比这个好。这个身是物质，阿赖耶的相分、境界相；极乐世界法性身，法性身好，不老，无量寿，永远不老，化生，不是胎生。化生，没有生苦，“生、老、病、死”苦在极乐世界没有，没有，名词都听不到。

　　所以我们要用真心念佛。真信、真愿，从什么地方表现从放下。彻底放下，一尘不染。心里头就一句“阿弥陀佛”，向往的就一个极乐世界，除这个什么都不想，什么念头都没有了。这样念佛，功德难思。