地狱跟鬼道，虽然是两道，这两道很近，有一点像我们人道跟畜生道一样，我们人跟畜生杂居，鬼跟地狱跟这个很类似

地狱跟鬼道，虽然是两道，这两道很近，有一点像我们人道跟畜生道一样，我们人跟畜生杂居，鬼跟地狱跟这个很类似。你自己造的罪业，鬼道、地狱道都是罪业，不善的业；如果是善业，果报在人天，人间、天上。

　　阎罗王很慈悲，很公正，告诉到这来受罪的人，他说，“无有少罪我能加”，我能不能加重一点罪业给你不能。换句话说，你的罪业，我也没有能力帮助你减轻一点。他没有能力加给你，也就没有能力减掉，罪报完全是业因变现出来的，没有业因决定不能有恶报，不可能的。

　　我们造的这些罪业，违背了伦常道德就是罪业。善恶是一念当中，起心动念这个念头。一个念头里头有恶、有善，那就得看你善恶的成分，恶的成分多于善的成分，感得的是三恶道；恶的成分比善的成分少，善多恶少，这就能感得人天，三善道。是这么回事情。三善道，有诸天、人道、修罗道，如果是恶多于善，所感得的是三恶道，畜生、饿鬼、地狱。

　　六道从哪里来的大乘经上佛常说，“一切法从心想生”，六道、十法界全是心想生，我们起心动念就不能不谨慎。

　　什么叫善念什么叫恶念标准是什么这个容易懂，确实有标准，古圣先贤教给我们的，与性德相应的，与自性性德相应的是善；相违背的就是恶。

　　我跟同学们说过很多次，人生百日，小孩出生一百天，体露真常，他的身体表露在外面是真的，“常”是永恒不变，他的心是真心。

　　真心是什么样子真心里面没有起心动念，没有分别执着，这叫“真心”。有起心动念就是妄心，起心动念是阿赖耶，造作善恶是末那，末那叫染污；第六意识是分别，这都是恶。

　　阿赖耶起心动念，让你永远出不了轮回，麻烦大了，见不了本性，出不了轮回，时间多长无量劫，不是年月日，太可怕了。我们一般凡夫迷失了自性，完全不觉，要不是佛留下来这么多的经典，我们有缘读到了，才知道有这么回事，回光返照，照照自己。

　　经是一面镜子，拿它来对照自己，起心动念，言语造作，我们就知道，我们今天从早到晚干了什么，要照，不照不得了，照自己就清楚了，明白了，你不可能不造业，念念都在造业，我念头什么都没有，什么都没有造无明的业，日夜不断，一分一秒都不断。

　　大乘佛法里告诉我们，一个念头存在多久一个念头，单独的一个念头，存在的时间是二千二百四十兆分之一秒。所以佛跟我们说，它是假的，它不是真的。为什么会存在它不会消失掉，那就是这个念头灭了，底下一个念头又生了，这就灭不掉了，前念永远在灭，后念永远在生，生灭不住，这是事实真相。这个事实真相太可怕了！假相，不是真相。

　　真相怎么样真相叫“实相”，“实相”不生不灭，所以叫真的。妄想有生有灭，所以是假的，妄的都是假的。真的怎么样真的不可得，真的虽然不生不灭，它没有念头，它没有现象，没有物质现象，没有念头的现象。所以真心有，从来没有离开我们，但是它不可得，你能体会到，你不能掌握到。能体会到，就是大乘教里所说的明心见性、大彻大悟。