在这一生能遇到佛法能遇到净土法门，遇到这一门易行难信之法，只要我们能相信，依教修行，都能够离苦得乐

　黄金，经本里头说得很清楚，黄金是铺路的，黄金为地。极乐世界，无量无边珍宝出现的，为什么那个地方的居民，他们的心是“清净，平等，觉”，同居土里面是清净心，方便土里面是平等心，实报土里面是大彻大悟、明心见性。跟我们这个地方完全不一样，我们这边的六道严重的染污。现前我们居的这个时代，二十一世纪，真正是五浊恶世，佛经上这一句话，来说明我们现前这个地球，一点都不错，不能不承认。

　　我初学佛的时候，六十年前，我读到这一句经文，我总是以为，佛菩萨讲得太过分了。六十年之后，六十年不长，今天这个社会，用“五浊恶世”来形容，一丝毫都不过分。这六十年变化太大了，人把伦常、道德全都丢失了，左丘明这一句话应了。左丘明跟孔子同时代，他们是老朋友，他在《左传》里面写的，“人弃常，则妖兴”。“弃”是放弃，不要了。什么东西不要了“五常”。

　　“五常”是什么“仁、义、礼、智、信”是做人的标准。人所以跟畜生道不一样，是什么人懂得这个五种德行。“仁”是爱人，“义”是循理，那个时候的人，确实有仁、有义、有礼、有智、有信，这是做人的标准。如果这五个字都没有了，不仁、不义，无礼、无智、无信，那跟畜生没有两样，所以左丘明说，“人弃常”，把这五种“常道”放弃了、不要了，这世界是什么妖魔鬼怪，这才妖兴。

　　人活在这个世间苦，真正是苦不堪言，起心动念、言语造作都是恶业。恶业之所感是三恶道，三恶道我们想想，今天人所造的谁能够避免普遍都在造，感的三恶道的果报，必定超过古时候，真的是一代不如一代。我们细心去观察，非常可怕！

　　我们是非常幸运的少数人，在这一生能遇到佛法能遇到净土法门，遇到这一门易行难信之法，只要我们能相信，依教修行，都能够离苦得乐。离苦一定要离究竟苦，究竟苦是什么是六道轮回，不能再搞轮回了。

　　得究竟乐，究竟乐是极乐世界，极乐世界没苦，连四时的变化，我们有时候感到不便，这个在极乐世界都没有。极乐世界是法性土，人是法性身，法性没有生灭。法性不需要营养，所以极乐世界人不需要饮食、不需要睡眠。

　　生到西方极乐世界干什么学习。学习什么学习改过自新，断恶修善，一生决定成功，我这几年体会到的，生到极乐世界花开见佛，我们是坐着莲花去的，莲花在七宝池当中开了，我们就出来了，这一出来就见佛。佛在哪里佛在讲堂讲经，我们看到佛了，佛也看到我们了。拜佛之后，看看旁边有座位，座位有你自己的名字，你不会搞错，你就坐在你座位上去听经闻法。什么时候离开讲堂在讲堂里听法愈听愈欢喜，愈听愈舍不得离开，一定是大彻大悟、明心见性，见性成佛，这个时候你才会离开；没有大彻大悟你不会离开的。也就是你在讲堂证得的是“清净，平等，觉”，这五个字是“因”。“因”圆满了，“果”就现前了，“果”，成佛了。

　　极乐世界真正不可思议，讲堂里面四土全融在其中，为什么四土的学人都在一起上课。程度浅的，生同居土的，你听的是小法，帮助你断一切见思惑，证清净心，你还是不肯离开，继续在里头学；再一提升，平等心现前，方便土的菩萨；再向上提升，实报土的法身大士，大彻大悟、明心见性，一气呵成。你看进入讲堂，不需要多久的时间就圆满了，哪里像我们这个地方，要经历很多事，多麻烦！单单就这桩事情，聪明人、明白人，决定下定决心求生净土，没有第二个念头了，这一生一定要成就。